敲响人头鼓（第十五章）(4)

    再没有遇上河，也没有遇到险，汽车开上了柏油马路，车里的人长舒一口气，浑身松快了许多。

    山脉朝远处走去，视野渐渐开阔了，河道宽广起来，拉萨河不再那么狰狞可怖了，谷地袒露胸怀，尽可能彻底地展示着自己——有了村庄，有了麦田，有了美好的景色，当然也有了心情。

    王潇潇趴在窗口，痴迷地看着拉萨河两岸，突然有了唱歌的欲望，就要哼起来的时候，却被孙学明爆起的歌声打断了。

    是《拉萨河》，是霍尔琴柯式的高野的曲调，是孙学明的辞藻：

    那条河孕育了金山羊的村庄，

    那条河淹没了大藏王的车辙，

    那条河是雪水融化清凉的奶，

    那条河上牛皮筏子作轻舸。

    ——我喝了河水熬成的茶，

    从此后，

    只要路途干渴，

    我就想起拉萨河。

    那条河听过悲伤的歌，

    那条河只解善良人的渴，

    那条河容忍了带给她的痛苦，

    那条河洗去了尘世的污垢。

    ——我洗过七夕夏月的澡，

    从此后，

    只要追求幸福，

    我就想起拉萨河。

    那条河不改变原始的清澈，

    那条河煮热了阳光和快乐，

    那条河披挂着彩色的祈愿，

    那浪花曾变作无数金天鹅。

    ——我背过阿妈背过的水，

    从此后，

    我看到的每一条河，

    都是拉萨河。

    王潇潇说：怎么才是个金山羊的村庄呢？太温顺了，太小家子气了，应该是金狮子、金老虎、金刚山、金刚城。

    孙学明说：金山羊是神的使者，它在漫游天下的时候，发现了一块叫卧玛塘的地方闪现着神异的光辉，报告给了人间的神主藏王松赞干布，松赞干布便定都于此，这就是后来的拉萨。

    拉萨就要到了，还有三四十公里的路程。

    孙学明看看表说：你们凭预感说说，谁先到达布达拉宫前？

    王潇潇说：肯定是我们。

    张长寿说：人家的车比我们的好，走的路肯定也比我们的平，说不定早到了。

    王潇潇说：我还是觉得我们先到。

    孙学明说：但愿三路人马一起到达，我们就可以暂时什么也不管，先去朝拜布达拉宫。又说，我一想到布达拉宫就激动，过去在青海时隔一年就要来一趟拉萨，朝拜一次布达拉宫；现在不行了，现在定居北京，来一趟不容易，所以每每从电视上看到布达拉宫，就会止不住热泪盈眶。

    说罢就沉默，沉默了一会就和王潇潇一起唱起了《布达拉宫》，还是他和霍尔琴柯的合作，还是那般深情，那般高亮：

    我站在日月山眺望你，

    望见了一道不逝的彩虹;

    我站在青海湖眺望你，

    望见了一盏不灭的金灯;

    我长长地走去慢慢地靠近，

    盼望着度过所有的寂寞，

    所有的春夏秋冬。

    找不到语言赞美你，

    我的布达拉宫，

    只有双手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

    一座座宫殿堆上了天，

    那是人孤拔而起的信念;

    一尊尊佛像来到人间，

    还有唐卡经卷石墙和老砖；

    那是心中的高远藏土的天，

    我以头叩砖，

    愿抛弃所有的财产所有的夙愿。

    找不到思想表达你，

    我的布达拉宫，

    只有双手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

    站在布达拉的灵塔前,

    认识了大喇嘛格列次旦,

    他微笑着眺望天边,

    于是我看到喇嘛的红袈裟,

    飘向更远更远的布达拉,

    千万年流传啊神的宫殿，

    心灵的彼岸依然遥远。

    今天我来到布达拉宫，

    满天都是虔诚的风，

    积淀了千百年的信仰举动，

    也只是双手合十默一句嗡嘛呢叭咪吽。

    拉萨到了。

    街道宽广得让人舒心，建筑斑斓得让人迷乱，到处是四川人和穆斯林开的饭店，到处是货物往门外溢着的商铺，到处是内地中小型城市的色彩，拉萨迅速地繁荣喧闹起来了，让他们再也找不到了它的古朴和宁静，找不到了记忆中遥远的神秘、高峻的略有点恐怖的神秘、安静中阳光和白雪同在的神秘。怎么办？拉萨变得我都不认识了，怎么办？孙学明喊起来。