发现优势(3)

    如果唯一的好东西被别人抢走了，那么，以后你想抢都没有机会了。这就是说，时机一过，谁也没办法挽回。世间万事万物，大到江山，小到财物，皆是如此。

    我们来看看曹操“挟天子以令诸侯”的事例。在曹操起事的时候，汉天子软弱无力，被强悍的众大臣抢来抢去。而这帮劫掠天子的大臣，没有一个是雄才大略的人物。恰巧在帝位不稳之际，而觑觎它的都是一般人的时候，曹操拍马赶到，导演了一出“挟天子以令诸侯”的戏。对当时的整个政治形势来说，这就是时机；对曹操个人来说，这就是运气；对被劫掠的汉献帝和劫掠他的曹操之间的互动关系来说，这就是命运。

    但是，事情并没有这么简单。

    相对于刘备而言，曹操赶上了汉献帝落单的好机会，这是他得天时的优势。但是，相对于当时的群雄而言，特别是那些都怀着英雄梦想要劫掠汉献帝的群雄而言，曹操只是身在天时中，却还未真正“得到”。而要真正得天时，则必须去“谋”。要想用优势去和别人竞争，得学会发现，利用天时。这个过程，就是“谋”。

    根据史书记载，曹操差点也没有谋到这个“时”，幸好他听了大谋士荀彧的谋略，才抓住了这个千载难逢的机会，把客观的时机变成了自己称雄天下的最重要的资本。

    当时，汉献帝正被两个大臣挟持到洛阳。曹操此时在许昌，打算去迎接汉献帝。但是许多人都反对，认为曹操自己的地盘都还没有肃清，而劫持汉献帝的人不是善类，很可能要做亏本的买卖。

    此时，曹操的谋士荀彧帮曹操进行了精辟的分析，做出了高明的谋划。

    荀彧说：“如今汉献帝回到洛阳，然而旧都（洛阳）都荒废了，百姓义士大都很感慨，心怀不平。如果你能借助此良机（注意提到了时机），满足人们的愿望，前去迎奉天子——这是最顺应潮流的。此乃上佳策略，如果你这样做了，你大公无私的品德就会感动天下人，辅助朝廷倡导大义，就能招揽天下英才。

    这样一来，即使四方还有不服的人，你占据这个优势，一样能打败他们。”

    荀彧又分析道：“至于劫持汉献帝的大臣，不过是些短见之辈，不值得顾虑。但是，如果你不赶紧决定，让别的豪杰生出了迎奉的念头，并让别人先走一步，那么，以后哪怕再费心机，也来不及了。”

    在这里，荀彧结合形势，向曹操谈到了时机的可贵、趁时的重要性，以及谋时的方法。可以说，荀彧这个“谋时”，确实是个很高明的谋略。后来的历史证明，正因为曹操占据了“挟天子”的优势，才能在政治上以顺讨逆，从而打败了许多豪杰。

    曹操听了荀彧的话，就决心去照着做。他率大军赶到洛阳勤王，把汉献帝掌握在自己手里。这样，“谋时”之行以曹操的成功告一段落。

    但是，还没有完。虽然汉献帝已经被你抢在手里，但是还没抓牢。所以，劫到汉献帝是关键的第一步，而牢牢把汉献帝控制在手里则是关键的第二步，甚至比第一步还关键。

    这个时候，又出来一个谋士，叫董昭。董昭告诉曹操：“你进京勤王，这很好，立了大功——当然也捡到大便宜了。但是，现在洛阳的豪杰众多，大家心里打算都不相同，也未必都臣服于你，不一定会听你的调遣。如果你现在在洛阳，将会有很多不利因素。不如回到你的老窝许昌，这样就更好了（其实是更便于控制汉献帝了）。”

    在这里，董昭谈到了进一步把天时“做牢”的问题，同时也顺便谈到了如何做的问题。俗话说，强龙难压地头蛇，我的地盘我做主，谁敢叫板我就削他，曹操通过劫持汉献帝回根据地许昌的方法，就能真正把汉献帝牢牢把握在手里，这样才真正算得上是得到了天时，或者说是真正完全把握好了这个时机。

    曹操当然也不愿意半途而废，自己虽然已经把汉献帝抢在手里，但是大家都在虎视眈眈，他当然明白这个形势。董昭的建议很符合他的心意，所以他很高兴，但是也顾虑到大臣们不听话不肯搬。董昭说：“这很好办，你就说洛阳遭遇兵乱已经很久，周围没有粮食，请汉献帝到鲁阳去。因为鲁阳便于运粮，所以大臣不会反对。而鲁阳离许昌很近，你到了鲁阳，顺手就把汉献帝给掳到许昌了。”

    曹操听了哈哈大笑，遂依计而行。很快，他们就从洛阳出发，直接把汉献帝劫持到许昌，并定都于此。这个时候，曹操“挟天子以令诸侯”的主体工程就基本完成了，剩下的，无非就是怎么“令”的问题了。这就如同房子已经盖好，装修的事情就不是事情了。

    有了绝佳的机会，但是人们未必就能够把握，特别许多人都有这个机会时，谁把握机会的能力高，那就算谁的。曹操听从了两个谋士的重要谋略，彻底把握了“谋时”的方法，于是，他上得天时，劫夺天子，号令天下。等到刘备后来和他争雄的时候，双方优劣局面已经形成了。即使刘备再英雄无敌，但是人家曹操占据天时，刘备也无可奈何，只能另寻他路了。

    这个故事告诉我们，如果想要干成一件事情，个人的素质、能力固然重要，但是，谋取时机、把握时机，这更加重要。正如人们常说的，你一个人本领再大，但没有机会，你一样没办法。这里的机会，指的就是客观的变化提供给你的有利条件。事实上，条件是具有时间性的。也就是说，从这段时间，到下一段时间，这中间你处于最有利的形势中。如果把握了这段时间，你就有可能实现重大突破，而错过了这段时间，就无法挽回了。

    进一步来说，时间不是人定的，是客观的，人力虽然可以做些许工作，但很少能够改变客观的“程序”。所以，天时具有不可控性，时机具有不可回溯性。如果你错过了天时，那么，你只能后悔不已；如果你正处在天时之中，那么就立刻行动。要知道，所谓天时，就是上天给你的时机。所以，一定要善于“谋时”。

    这里的“谋时”，从具体操作方法来说，我认为主要有三个方面：

    第一，当然就是要“待时”。刚才说了，时机不到，你着急也是枉然。秦始皇不死，天下英雄再多也只能等待；红巾军不起义，朱元璋只能以一个和尚的身份终了一生，徐达常遇春充其量只能算是一个多挣几个工分的农民或是彪悍的土匪。然而，风云际会，天下大乱，这才改变了他们的命运。从这个角度来说，时机不受人的主观意愿所控制。在没时机的时候，就只好忍耐，只好等待，只好一点一滴积累自己的力量，为时机的来临做好充分的准备。