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【原文】 深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。 因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。 三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。 我无为，人自宁。 三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。 帝不去，留镐京。 安能为轩辕，独往入窅冥。 小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 【创作背景】 此诗当是唐玄宗天宝三载（744年）或四载（745年），李白应诏入京以后待诏翰林时所作。明胡震亨云：“鲍照《春日行》咏春游，太白则拟君王游乐之辞。”唐玄宗春日泛游白莲池，召李白作辞。时李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即兴而作此诗。 注释
⑴春日行：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷六十五列于《杂曲歌辞》。南朝宋鲍照有《春日行》。萧士赟注云：“《春日行》者，时景二十五曲之一也。”《乐府古题要解》无此题。 ⑵紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。此指云霄。王琦注云：“紫清似为紫微清都之所，天帝之所居也。” ⑶“佳人”句：王琦注云：“何子朗诗：‘美人弄白日，灼灼当春牖。’” ⑷弦将手语：弦与手摩擦而成声，即以手弹奏之意。手语，手弹乐器，以乐声为语。 ⑸升天行：古乐府曲名。《乐府诗集》列于《杂曲歌辞》。 ⑹天池：指御园中的池沼。泛蓬瀛（yíng）：绕着湖中的假山泛游。蓬瀛，传说中的海中仙山蓬莱、瀛洲。此指天池中的小岛和假山。 ⑺蹙（cù）沓（tà）：密集迫近貌。 ⑻双蛾：这里指宫女。蛾，蛾眉，一女有两眉，故称双蛾。 ⑼挝（zhuā）钟考鼓：敲钟击鼓。挝、考，皆击也。 ⑽我无为，人自宁：这里指无为而治。《老子》：“我无为而民自化。” ⑾三十六帝：道教传说有三十六个天帝。 ⑿云軿（píng）：这里指仙人在云中乘坐的有帷有盖的车子。軿，有帷有盖的车子。 ⒀镐（hào）京：西周国都，在今陕西西安市西北，自汉武帝后遗址沦陷。这里指唐都城长安。 ⒁“安能”二句：《庄子·在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。敢问治身奈何而可以长久？”广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼，至阳之原也，为汝入于窅冥之门矣。”轩辕，黄帝名。黄帝骑龙升天事，见《史记·封禅书》。窅（yǎo）冥，深远幽隐的样子。窅，同“窈”。入窅冥，升天之谓也。 ⒂小臣：李白自称。南山寿：喻寿命长，为常用祝寿之语。语出《诗经·小雅·天保》：如月之行，如日之生，如南山之寿，不骞不崩。 ⒃“陛下”句：陛下，对帝王的尊称。陛，台阶。天子陈侍卫于台阶下，以御不测。群臣对天子说话，不敢直呼，呼台阶下侍卫以告天子。垂，流传。鸿名，大名。
译文
深宫的高楼高耸入云，宫殿中的大柱子上盘着金龙。 当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。 春风将曲子徐徐吹进君王之耳，原来这是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。 众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。 三千名宫娥在船上载歌载舞，撞钟击鼓之声震得宫殿发出轰鸣。 群臣和百姓们也都翩翩起舞，歌颂天下太平。 君王实行无为而治，天下百姓自然安居乐业。 天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们纷纷驾着云车翩然而下。 但是当今之圣明天子，要留在都城与民同乐。 他怎忍心像轩辕黄帝那样，丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢？ 小臣谨向陛下拜祝：祝圣上寿比南山，愿陛下的鸿名，永垂后世，万古留芳！
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