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第8章 顺性做人篇(2)

时间:2023-02-04来源:网友提供 作者:玉振生 点击:

  一个人但凡决定干什么,都要先问自己的心灵,得到它的同意,认可才去干,你的潜意识的心灵便是你隐藏着的老板。“顺性而行”便是听从你的内在心灵的呼唤。“顺性而行”就是忠于自己的个性。做事迎合个性,就叫自然。

  世间一切事物的发生、发展、变化,都是本性的逐步显现,一切都是自然而然的。做人顺性而行便是力求做到自然而然。可见,顺性而行是做人的大纲领、大策略,也是生命的原则。顺性而行这一命题本身就是强调不要扭曲自己的个性,要让个性做自己的主人。“顺性而行”,是活出自己,最终成为自己的保证。“顺性而行”强调的是:一个人但凡想干什么事,就要去干。不要追问什么理由,“想干”,就是天大的理由,而这也就足够了。想干又不去干,就是不听从心灵的召唤,就是逆性而行,就是跟自己过不去,就是扭曲自己。想干又不去干,会让你永远在心灵不宁的状态中不能自拔。

  何以这样说呢?我们都知道,未发生的事情是无法拿来对比的。然而,“人”这种动物就是那么怪,偏偏会拿来对比,而且,都会不由自主地拿来对比,在想像中进行对比。通过想象,幻化出种种干了以后可能会出现的好结果来,从而发出“假如我当时干了啊”就会如何如何幸福、成功的感叹、惋惜。愈幻想得美好,后悔得愈深,心灵愈不能宁静。

  “顺性而行”不仅指干自己想干的事情,还包括坚决不干自己不想干的事情。不要受传统的约束,不要受他人看法的左右,不要怕人讥笑,凡事得从己意出,自己不想干就不要去干。就是有人强迫你去干你自己不想干、不乐意干的事,也要断然拒绝,不管对方是你的什么人。在顺性而行这件事上,要抱持一种“宁可负别人也决不负己,宁可得罪整个世界也不得罪自己”的心态才行。人的尊严,就在于凡事有主见,能主宰自己。无论对错,但凡选择,都得从己意出,力争达到与自己同一,即所作所为与自己的个性高度的吻合,做到契合无间,如此彻底的顺性而行,就是特立独行,我行我素。这是天地间的一股浩气。这样的人是受人敬佩的。必须明白,“顺性而行”就是做自己。而做自己最终才会成为自己。可见,离开了顺性而行,成为自己就是一句空话。而始终坚持顺己性行,才是成为自己的根本保证。

  20、让个性的生命之火猛烈地生动地燃烧

  顺性而行,是一以贯之的,贯串人生始终的。既包括选定目标后的奋进期,也包括未选定目标前的选择期。

  人性的向上,犹如水性之向下,其势是不可挡的。人性要的是张扬、高扬。人生在世,要让自己的个性的生命之火,猛烈地、生动地、熊熊地燃烧起来,这才是正确的选择,这才是顺性而行的真谛,也是做自己,成为自己的必由之路。

  顺性而行的前提和基础,是保持完整的个性。个性即美,美在个性。一个人的个性决定了其人生的方向,及其日后成就的大小。一个人的人生中的一切都是其个性的外现,其潜能的实现。能否较好实现,既同是否顺性而行有关,也同保全个性的程度有关。做人必须明白,一个人的个性一旦形成,便固定了,定型了,不再有太大的改变。一个人身上固有的东西,去不掉;同样,没有的东西,也塞不进去。也就是说,一个人是怎样的,便是怎样的了,不可能变来变去的,除非他重新投过胎。

  所以,一个人不要老想着怎么改善自己,那是不可能的,也是徒劳的。不要搞什么修炼的东西。一切的修炼都是多余的,徒劳的,无益的,有害的。因为这种修炼是对完整个性的阉割、残害,会把自己的个性搞得支离破碎,只能带来痛苦。作为个体之人,只有自身潜能发挥得充分不充分的问题。通过挖掘、发挥自身潜能,让自己变得更真实,更本色,活出更佳的自己,是可能的,而且应该,却绝不会变作另外一个人的。“万变不离其宗”——我们应该确信是颠扑不破的真理。俗话所说的“生定骨头长定肉”指的就是这个意思,指的就是这种不可改变性。

  人是为自己而活的,决不是为别的什么人而活的。在这个世界上,没有任何一个人值得你扭曲自己的个性去迁就,去迎合,更没有任何一个人值得你牺牲自己去成全。

  要保持个性的完整还要处理好两种关系:一是做人与处世的关系;二是身内物与身外物的关系。处理好做人与处世的关系,为的是不失去独立自由;处理好身内物与身外物的关系,是避免沦为身外物奴隶,丧失自我。作为个体之人与他人相处,是为了利用他人实现自身。处世中的顺他人之性而行,是为了更好地实现做人上的顺己性行。二者是手段与目的的关系,相辅相成的关系。一个人愈不会处世,愈难保持自身的独立、自由,人愈难做;愈善于处世,愈能保持独立、自由。能确保自由、独立,这是善于处世的第一个意义。第二个意义是愈能利用他人成就自身。可见,愈善于处世愈有利于做人的成功。

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