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端午怀想

时间:2022-12-29来源:网友提供 作者:鲍安顺 点击:

  五月端阳,在水之南方,滔滔的汨罗江畔,我独步踟蹰,想着两千多年前的今天,屈子的身影,清瘦飘逸,峨冠博带,衣衫单薄,在雨中傲然前行。他从楚国郢都被放逐后不久,惊闻秦军攻破楚国都城,心如刀割,于五月五日,在写下绝笔诗作《九章·怀沙》后便抱石投入汨罗江中。他的死,就像历史的一声叹息,穿越风雨沧桑,在我耳边回响。那天,蝉在鸣唱,艾草和菖蒲在疯长,汨罗江汹涌澎湃,拍击水岸。我想着屈子,他浑浊的泪水,在苍老的脸庞上肆意滂沱,他渐行渐远的身影,正如《史记》所写,"被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。"太史公椽笔记述的是他死时的悲凉,而不是他生时的自信潇洒,神情超然,衣袂飘飘。

端午怀想

  在中国文学史上,屈原是言及死亡最多的诗人。仅在《离骚》中,他就提到7次:"虽九死其犹未悔""宁溘死以流亡兮""伏清白以死直兮"……面对死亡,屈原坦然从容,充满理想信仰,固持积极的生命态度,是准备好了的生命选择。死与生,看似矛盾,可是在屈原内心,却是高度统一的崇高信念,是特殊意义的辉煌选择。在《离骚》中,屈原也说到了生:"摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。"是说他在寅年寅月寅日降生。那天,一个伟大诗人的诞生,光耀华夏,激扬文明,高展瑰丽的人文理想。

  有一首朗诵诗叫《屈原颂:生死交响》。我读后,感觉屈原的死是超越而生。我想,星汉灿烂,长河浩荡,诗心化身诗魂,死于江水,生于永恒,是另一种飞翔。可以想象,汨罗清秋,蕙草兰芷,橘林吟歌,在文脉的苍穹,一个高贵的灵魂,飞过楚天万里、华夏山河。

  有人说,生与死,互为终点,彼此抵达,在历史长河里,屈原冲破黑夜,荡涤污浊,在"天问"中一呼一吸,在"九歌"中礼赞生命,在"美政"中拥抱死亡,蒙尘受辱,充满理想,让我们体会到伟大诗心的思想清辉。

  我仰望苍穹,体会路漫漫其修远兮。屈原与渔父对话:"宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?"宁为玉碎,不为瓦全,他的死,其实是生,有"恐皇舆之败绩"的爱国忠贞,有"哀民生之多艰"的大爱情怀,有"宁溘死以流亡兮"的不屈不挠,有"固前圣之所厚"的圣贤气节,他精神超脱,志向恢宏。身虽死,精神长存。

  "朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。"屈原的高洁,无论生死,一尘不染,芳菲弥漫,美玉人格,有梅兰竹菊的君子风范。"沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"他自沉汨罗的风骨,澄澈了一江流水。他精神的园圃,风华不凋,懿范永存。

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