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邪王再现

时间:2022-12-27来源:网友提供 作者:黄易 点击:
大唐双龙传(全文在线阅读)  >   第三十九卷 第六章 邪王再现

    跨过门槛,三人彷佛进入另一天地,成真那从街上看去毫不起眼的屋宅,事实上占地颇广,首先是以夯土为墙、土坯起卷式屋顶的打铁工场,制马刀为主,工具设备一应俱存,于此可窥见统万城打铁业的兴盛。

    成真见寇仲和徐子陵趣味盎然的审视土坯平顶屋的质料架构,道:"这种夯土在这里非常普遍,取之不竭,黏性特强,容易脱水成型,最大优点是隔热性能良好,冬暖夏凉。"

    两人很想问赫连勃勃是否每起一屋,不是杀起屋的匠人就是杀测试墙身坚固度的兵士,不过想起此问将会大煞风景,只好按下不提。

    跋锋寒随手取起一把制成的马刀,问道:"铁料是否从附近采回来的?"

    成真答道:"铁料主要由黑水部的铁弗由供应,所以在这里干打铁的,都要看他的指示行事。"

    穿过工场的后门,是天井院落,上盖天棚,种植葡萄,下开水井,充满生活的气息。

    接着是内进的起居室、墙面用木模压印图案花纹,墙挂毛毯作装饰,铺苇席,设地炕、灶台,土墙置壁龛,外挂色彩华丽的帷帘,对寇仲和徐子陵来说,充满异国的情调。

    最后是膳厨、马厩、茅厕、窖藏、客舍等附属建筑。

    成真发妻早逝,有五子两女,孙子成群,女儿早出嫁,五子中三子娶妻,仍依俗例住在父亲家中,继承父业。

    对他们这三个客人都非常热情,招呼周到,充分表现出塞外民族的好客作风。

    一顿晚膳在热闹的气氛下进行,出席者只限家内成年的男性,宾主尽欢。

    席间寇仲和徐子陵大开耳界,听到不少有关塞外诸族的奇风异俗。

    例如奚族的婚娶习俗,在征得双方家长同意后,新婿先把新娘"偷"走,之后新郎与新娘同到女家生活,到新娘怀孕,夫妇才回归男家。寇仲以他日趋圆熟的突厥话问跋锋寒道:"你们突厥人有否这偷新娘的风俗?"

    跋锋寒道:"我们比较像你们汉人,即请人做媒向女方亲,议定需若干牲畜为聘礼。"

    成真的大儿子木克忽生感触,叹道:"我们之所以不远千里的迁到统万来,正是要躲避你突厥人,不愿被掳去作奴隶。"

    跋锋寒讶道:"统万虽非突厥直接管辖的属土,但仍在东突厥的势力范围内,恐仍非乐土。"

    成真道:"突利和颉利作风不同,突利对领地内各民族一向宽容,不像颉利般动辄抢掠掳劫,而统万处于突利的领地内,所以各民族都能和平相处,少有大规模的冲突。"

    木克接口道:"所以统万的人都希望突利能击退颉利,不过突利现在的处境颇为不妙,一边是颉利实力比他雄厚的大军压境,另一边则是栗末的立国,令他左右受敌,形势于他不利,我们只能求地神保佑他。"

    跋锋寒沉默下去。

    徐子陵糊涂起来,问道:"在这广阔无际的草原旷漠之地,九成以上是逐水草而居的游牧民族,如何厘定国界或领地?"

    成真答道:"有实力的民族,各自占据随季候转移的大小牧场,以河湖为分界线,弱小的民族若要共享牧场,须按人口向牧场的主子进贡,像统万每年都要向突利献上兵器箭矢,等若缴税。"

    寇仲抓头道:"草原这么大,敌进我退,敌退我进,如何分出胜负?"

    跋锋寒道:"大草原的战争与你们中土的攻城掠地战大不相同,打的是杀人和抢掠的消耗战。例如在你们大隋仁寿年间,突厥的阿勿思力俟南侵当时归附隋室的启民可汗,一次就抢走牲畜二十余万头,令启民可汗无力反击,而对方则势力骤盛,继续其杀人放火行径,当然不在话下。在突厥,只有死在战场上的人才受尊重,还可在墓地旁立石为记,生前一人者立一石,有些人立石以千百块计。"

    木克道:"还有是掳走别族的年轻男女为奴隶,迫他们从事生产,以支持战争。"

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