你的生命需要被点亮(8)

    “不倒翁”因为重心在下面，所以无论你怎样推它，只要一松手，它就会马上弹起来，因此是个很招人喜欢的玩具。

    正是因为不断地经受磨难，人才能变得更加坚强。在日本有“八起会”，这是那些因不走运而倒闭的经营者们的集会。他们的领导者曾以“失败是开路的手杖”为题，为“八起会”的成员们做了讲演，这给予当时在座者以极大的鼓舞。

    的确，人们从失败的教训中学到的东西，比从成功的经验中学到的还要多。

    其实，并没有所谓的“失败”，那些所谓的“失败”只不过是我们暂时停止了成功而已。无论是什么样的失败，只要我们在跌到之后又能爬起来，跌倒的教训便会成为对于我们而言非常有益的经验，并且能在以后帮助我们取得成功。这也正如格林斯所说：“人生成功的秘诀只有那些在奋斗中尚未成功的人才能知晓。”

    接纳一切苦与乐 痛苦与快乐似乎从来都是相伴相生的，二者之间相互矛盾又相互联系，所谓“没有痛苦也就无所谓快乐”，如果我们将痛苦与快乐看成是绝对地对立而从而加以逃避，那么，我们不仅不能得到快乐，反而会使得我们更加痛苦，而我们之所以见苦便畏惧是因为我们没有一个正确的苦乐观。

    其实，苦与乐并非是相互对立的，而是和谐统一的，相辅相成、相互转化的。正如哈密瓜比蜜还要甜，人们吃在嘴里乐在心上；苦巴豆比难吃的中药还要苦。然而，种瓜的老人却告诉我们：哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半两苦巴豆，瓜秧才能茁壮成长，结出蜜一样的果实来。

    是的，没有苦中苦，哪有甜中甜呢？而乐又从何而来呢？苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香”，成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股”，苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。

    苦的滋味的确让人觉得不好受，甜、乐的滋味人人都喜欢，艰苦的劳动、挫败和失败与苦味一样，没有人想特意去领受，而成功的喜悦则是大家都梦想得到的。但是，如同没有苦巴豆就结不出哈密瓜一样，想要享受成功的喜悦，多半先要饱尝找寻成功的艰辛。

    苦与乐往往会和人们的成功与失败联系起来。成功是新大陆，不尝一尝在大西洋上漂泊近两个月看不见陆地的苦，哥伦布怎能在毫无希望之时，看到曙光中的大陆呢？成功是胜利，不每天尝一尝那在苦艾酒中浸过的苦胆，勾践怎么能取得灭吴的功绩呢？成功是中国革命，没有半个世纪的奋斗前行、没有失去大批优秀儿女的痛苦，五星红旗怎能在祖国的天空中高高飘扬呢？甜丝丝的成功背后，总有一段苦不堪言的奋斗过程。《圣经》说，通往天国的门是小门，路是荆棘之路。是的，不付出代价，不经过艰苦努力而得来的成功是没有保障的。“或许，靠老天帮忙，取得成功，也行吧？”有人会这样问，天上掉馅饼的事不一定没有，但那是极其偶然的，那种乐，是侥幸的乐，因为没有尝过苦味，所以也并不显得很乐。欢呼收割之前，必须流汗撒种。未经楷书的行书，不经火烧的陶瓷，不付出代价的捷径，行么？

    做一件艰苦的事，我们不能埋怨。一旦有了成功的希望，有了奋斗的目标，知道苦尽甘来的道理，艰苦前行的人，才不会懈怠，不惮于迎接成功的苦痛。

    的确，人生的悲苦从来都是无法逃避的。多苦少乐是人生的必然。因此，我们应该做到能苦会乐的那份坦然、化苦为乐的那份智者的超然。

    有这样一个关于“苦”的古老的故事：

    有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。

    弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。弟子听了，好几位立刻开悟了。

    这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；人生是苦的，修行是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是圣人也不可能改变，何况是凡夫俗子！