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快乐过的蛋

时间:2022-09-11来源:网友提供 作者:六六 点击:
妄谈与疯话(全文在线阅读)>   快乐过的蛋

    妈妈三年前潜心向佛,自此荤腥不沾,这次来新加坡看我,只见她每日摄入量少得惊人,让我担心她食不果腹,进而忧虑她的健康。据妈妈说,少食静心,才秉承佛法。

    妈妈告诉我,佛说,一切欲望皆是罪恶的根源,吃的太饱,或活的太享受,就失去了苦修的意义,很难得成正果。我问:“妈妈,什么是你心中的正果?得道成仙?坐化成丹?把自己放在大缸里风干,几百年保持肉身?亦或是放在火上烧烤得出舍利子?佛的精神是什么?究竟是一人得道,还是普度众生?妈妈如果只一味追求自己修成正果,那不过是小乘佛法,只有将教义广为流传,才深得精髓。妈妈,还是不要饿坏了肉身,先灭了精神寄生的肉体才好。”

    妈妈蔑视我的凡夫俗子之言,不予理睬,继续修行。

    我以为,如果让我选择,是放纵快乐过五十载,还是修心敛性过百年,我一定选择快乐地活五十载。妈妈不以为意,她认为我所以这样讲,是因为我还年轻,离五十还有一半的路。等我到了五十,也会开始寻求青春永驻或循环于世的妙药。秦始皇在20岁的时候,一定不会想到派500童男童女远渡扶桑炼长生不老的仙丹。她所做的一切,不过是与冥冥小鬼做着拉锯战。

    唉,糊涂妈妈听我言:

    当年的一种说法,佛教在汉代刚刚传入中国的时候,大家都注重自我修行,印度佛教的主要流派也是自我修行,当时出了很多苦行僧,那些僧侣常常一个人躲在丛林里不吃不喝,甚至在肉体上穿洞,他们认为,肉体受到的虐待越苦痛,得到正果的机会就越大。到了唐朝时,著名的那个老被女妖精垂涎三尺的唐玄奘,对小乘佛法的这种一味追求自我修行很不满意,觉得佛法的真教义应该是达摩祖师的大乘佛法,修为修的是天下人而不是独立个体。于是他不远万里,专门去印度取经,带了相关佛法回来。

    大乘讲的是普渡众生,等世上的每个人都修成正果,自己才会成佛,通过拯救别人,劝说别人信佛,行善事,众生得到,鸡犬都升天了,自己才真正入道。地藏菩萨的一句话:“我不入地狱谁入地狱?”意思是他不去天堂,等地狱里的鬼都去了天堂他才去天堂,说的就是这个意思。

    大乘佛法到了中国,与老庄哲学相碰撞,擦出了火花,形成了具有中国特色的中国式佛教,自此深入人心,每个人都可以轻松修行,不注重形式,而注重感悟,于是有了放下屠刀立地成佛的说法,得道不分介入的先后,却更在意于佛缘,仅一个似是而非的“缘”字,给了众多百姓修行的信心。佛法平民化,走入千万家。民间推崇的和尚,如济公之类,便是典型。“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”。佛法关键在一个“悟”字。悟到成佛。

    当年,妖僧行森蛊惑顺治帝遁入空门的时候,他的师祖玉林秀说了如下一番话:“和尚普渡众生,师让世人俱成善果,为他们消灾免难,祈祷平安。绝不是让他们来当和尚的。假如天下人都成了和尚,谁来奉养和尚?佛门严禁婚嫁,假如天下的人都成了和尚,又有谁来生养和尚?”

    妈妈啊,修行,修的是心而不是身啊!佛祖既然已然你胸,那些鱼肉生禽又如何阻挡您的虔诚?

    我谑笑妈妈,既然你不吃生命,难道鸡蛋不是生命?为何食之?妈妈居然一本正经地说:“鸡蛋,要看是受精卵还是非受精卵,如果受了精的,就是荤蛋,否则就是素蛋。”我于是明白了,您修的,不过是阻止快乐的佛法,摈弃一切快乐就得道了。你不吃的,只是那些快乐过的蛋。

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