过丁很久，黄河水暴涨，淹没了瓠子金堤，老弱的人都逃走了，害怕河水溃决造成伤害。王尊亲自带领官民，投沉白马，祭祀水神河伯。王尊亲手拿着圭璧，让巫师占卜祝告，请求以自己的身体填补金堤，于是留住下来，建草屋居住在堤上。官民数千万人争相叩头阻止王尊，王尊始终不肯离开。等到水大堤坏，官民都逃走了，衹有一个主簿在王尊身旁哭泣，站着不动。而水波稍稍退却回还。官民盛赞王尊勇敢的节操，白马的三老朱英等上报了他的事迹。派有司考察，都是实情。于是韶令御史：“束郡黄河水暴涨，毁坏金堤，衹差三尺没决口，百姓都惶恐逃走。太守身在河水要冲，面临咫尺之间的险地，不避危难，以安定人心，官民又返回参加劳作，使河水不泛滥成灾，朕很赞赏他。升王尊为中二千石，加赐黄金二十斤。”
过了几年，王尊死于任上，官民都很怀念他。王尊的儿子王伯也是京兆尹，因软弱不胜任而免官。
王章字仲卿，泰山钜平人。年轻时以文学为官，稍后升至谏大夫，在朝廷以敢于直言而出名。元帝初年，提升为左曹中郎将，与御史中丞陈咸很友好，一同诽谤中书令石显，被石显陷害，陈咸减免死罪受髡刑，王章免了官。成帝登位，征用王章为谏大夫，升任司隶校尉，大臣贵戚都很敬重畏惧他。王尊免官后，继任的不称职，王章被选为京兆尹。当时帝舅大将军王凤辅佐政事，王章虽是王凤推举的，却指责王凤专权，不亲附王凤。正巧太阳出现日食，王章进奏封事，被召见，说王凤不可任用，应该再选择忠诚贤能的大臣辅政。皇上开始接受了王章的建议，后来不忍心罢退王凤。王章因此被怀疑，于是被王凤陷害，得了大逆的罪名。这件事记载在《元后传》中。
当初，王章作为诸生在长安学习，衹有他一人和妻子住在一起。王章病重，没有被子，躺在牛衣中，哭着与妻子诀别。他的妻子生气地呵斥他说： “仲卿，京师在朝廷中的尊贵人有谁能超过你呢？现在被重病困住了，不自己勉励自己，却反而哭起来，真是浅陋啊！”
后来王章历任官职，等到做了京兆尹，想要上奏封事，妻子又制止他说： “人应当知足，难道不想想躺在牛衣中哭泣的时候吗？”王章说：“这不是女子应该知道的事。”奏书于是进上了，果然下了廷尉的牢狱，妻子和孩子都被拘捕了。王章的小女儿刚十二岁，晚上起来大哭道： “先前狱卒呼问囚犯，常到九个人，现在到八个就不呼了。我家父亲素来刚直，先死的必定是他。”第二天询问，王章果然死了。妻子和孩子都迁居合浦。
大将军王凤死后，他的弟弟成都侯商又做了大将军辅佐政事，禀明皇上，让王章的妻子和孩子回了故郡。他的家属都健在，采珍珠使产业达到了数百万，当时萧育为泰山太守，让他们全部赎回了原有的田宅。
王章做京兆尹两年，不以罪论刑而死，百姓认为冤屈而纪念他，号称三王。王骏自己有传，王骏就是王阳的儿子。
赞曰：自孝武帝设立左冯翊、右扶风、京兆尹，而官民编成俗语说： “前有趟、张，后有三王。”然而刘向作《新序》衹写趟广汉、尹翁归、韩延寿，冯商续《史记》为王尊作传，扬雄作《法言》也称赞王尊。广汉明智善察，下人不能欺骗他，延寿严厉善良，所到之处能够移风易俗，但两人都揭发上级不被信任，因此失去性命毁掉功绩。翁归洁身自好一意奉公，是近世的表率。张敞精明强干，忠心进言，专治儒雅，刑罚必行，放松赦免有限度，条令明白，却受了轻浮惰怠的名声。王尊文武兼备，善于明察，谲诡不合常规，喜欢说大话。王章刚直守节，不度量轻重，因此被陷害遭刑杀，妻子孩子流散放逐，可怜啊！