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心理现实——另一个世界

时间:2013-08-22来源:网友提供 作者:朱建军 点击:

你有几个灵魂(全文在线阅读) >   心理现实——另一个世界 

  子人格并不是现实世界中的人,他们只是人在用某种特定的方式做想像时出现的形象。物质世界中的人,是通过肉体的繁殖而出生的,要遵循这个物质世界的规律。他们的身体有一个性别,他们的身体有一对父母,同父母的就是他们身体的兄弟姐妹。他们的身体有生理的年龄,而且必然死亡。 
  而子人格不是物质世界的产物,遵循的也不是物质世界的规律,而是心理世界的规律。在这个世界中,人未必会死亡,未必需要10年才可以长成10岁,未必只有一种性别……物质 
  世界的规律是客观现实,而心理世界的规律是心理现实。 
  我在另一本书中,曾经解释过心理现实这个概念。在我看来,这个概念是心理学由异常重要的概念,也是被了解的最少的一个概念。早期心理学家中对这个概念理解最深的无过于瑞士心理学家、分析心理学大师荣格。但是,由于这个概念过于超前,多数心理学家并不理解荣格的这一思想。 
  要了解心理现实这个概念,首先要清除人们心中的一个常见的错误思想:现实只能是客观的、物质性的。一说现实,人们想到的就是山河大地、房屋道路、神经和脑。而一说起心理的事物,比如“意象”,比如“思想”,大家就觉得这些都不是现实。人们有一和隐含的想法,这些“凭空想出来的”东西是可以随意改变的。我想让报纸变成钞票,但是不论我怎么想,报纸还是报纸,不会变成钞票。因此我们说,“报纸是现实的”。但是我们以为,我们想像中是可以为所欲为的,想让自己多好就有多好,所以“想像”是不现实的。 
  白天胡思乱想的时候,我们的确在一定程度上可以为所欲为,这些幻想是不现实的。但是,如果你做意象对话或者人格意象分解,你会发现,深层的意象实际上也不是你可以随便想怎么样就怎么样的。它有它自身的规律,会按着这个规律改变,而不是你可以随意控制的。因此,它也是一种现实。 
  记得日本有一个动画片叫“机器猫”,动画片中的主人公是个性格懦弱的男孩子。靠一种神奇的机器,他可以进入别人的梦境。他发现他心仪的女孩子正在做噩梦,噩梦中她被一个 
  魔鬼关在了阴森的城堡中。于是他决定去救这个女孩子。他想让自己骑自马持长枪去救人。但是意外发生了,他发现自己骑的东西是一只白猪。 
  意象就是这样子的,一个不自信的男孩子,可能很难真的想像出自己骑在白马上的样子,即使他努力了,结果也只是白猪。 
  意象是心理状态的象征,所以它不会是任意的,而会和一个人的心理状态一致。如果心理状态不改变,意象就不会改变。所以,意象也是现实的。这不是物质世界中的现实,而是 
  心理的现实。物质世界中,我是男性,意味着我有一个男性的身体,有**。而心理世界中,我想像出一个男性的子人格,它和我的肉体是没有什么关系的,它只意味着我有一个性格侧面适合用“男性”来象征,意味着这个性格侧面有一些“男性化”的特点,比如进取、积极、理性化等等。只要一个人有这样的性格特点,就有这样的子人格,这和我在物质世界中的身体是男是女并不矛盾。 
  西碧尔有两个男性子人格,迈克和锡德,这只是意味着西碧尔有时候的行为方式可以比较男性化,她可能有时喜欢穿工装裤做木工,那时候的她就像一个男人一样。这对西碧尔并没有任何坏处。我们所说的“假小子”式的女孩子,行为有时候就像个男孩子,我相信她们一定有男性的子人格,但是这对她们并没有任何坏处,和她们的女性身体也并不矛盾。鉴湖女侠秋瑾说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈”,“身不得男儿列”是物质生理的特点,而她的心有“男性化”的一面。表现出来也只是秋瑾会和男人一起革命,像男人一样勇敢,而她在***中,也并不会不知道自己是女性,不会出现性变态。我说“秋瑾一定有男性的子人格”,和说“秋瑾的性格很有男子气”,实际是一个意思。 
  物质世界中.姐妹意味着“有同一个父亲或母亲”,而在心理意象的世界中,两个子人格是姐妹意味着“她们之间的感情是像姐妹一样的感情”。这只是为了象征这两个子人格之间感情的性质而已,和父母没有关系。 
  物质世界中.动物不会说话,大灰狼不邪恶,狮子也并不是丛林之王,至于鬼神是根本不存在的。而在意象中,狮子就是一个王,会说话也会思考。狮子不过是一个象征,象征着勇敢、慷慨等心理特点。只要一个人有这样的心理特点,在想像中他就有狮子的子人格,但是这并不意味着他就会吃人或者会扑杀羚羊,这完全是两码事。 
  我们想像出夹的子人格,都是心理的现实存在,而不是物喷的现实存在。我们不可能找到大脑中有十几或几十个小人,但是这些子人格也不是“凭空想像”的。二三岁的小孩看到电视中的人物,误以为这些人就在电视这个方盒子里,如果父母不管,他会拆开电视找那些人。结果他会惊讶地发现电视中并没有人。如果我们把子人格当作物质的现实,我们就像这个小孩子。但是,如果我们说“电视中的人都只是一些光点的组合,毫无现实性”,这也是不对的。子人格虽不是物质现实,但是也是现实,我们可以说他们是活在“心理世界”中的一种生命。电视中的人物活在电视中,在电视中恋爱、战斗、快乐和悲伤,遵循电视艺术的规律;子人格在人的心中活着,在我们的梦中恋爱、战斗、快乐和悲伤,遵循心理规律。 
  我在这一段话说的比较多,希望大家不要觉得罗嗦。因为我希望的是大家能体会到我的态度,我对待每一个子人格,不论是自己的还是别人的,就如同对待一个实实在在的人。同时,我也非常清楚,他们不是物质世界中的人。能保持这样的态度,我们才不会出错误。      
  第四节 对心理现实的两种误解   
  不理解心理现实性的人,有的人干脆不承认这些想像的人物有什么现实性,统统斥之为“胡思乱想”。没有受过心理学训练的人去劝说别人的时候,经常犯一个错误,就是这样劝“不要生气了、不要伤心了、不要烦恼”,也是不承认心理活动的现实性。他们却不知道生气、伤心和烦恼都是对方的心理现实,不是他想要不生气就可以不生气的,情绪和心理有它自己的规律,这个人自己在一定程度上可以自我控制情绪,但他不可能完全主宰自己的情绪,除非他了解了这些规律并善于运用这些规律。想像活动也是心理现实,这种心理活动也不是完全可以自己主宰的,也只是在一定程度上可以自己主宰。 

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