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神秘直觉的象征——巫和神秘动物

时间:2016-07-23来源:网友提供 作者:朱建军 点击:
你有几个灵魂(全文在线阅读) > 第五节 神秘直觉的象征——巫和神秘动物  
  
  你一定见过这样的人,他身上弥漫着一种神秘的气息,彷佛他可以和另一个世界交往。他会给你占卜,仿佛说得还总是很对。他相信超自然的能力,而且会告诉你他也曾经有或者现在有这样的能力,至少也可以说出一两件神秘而难于解释的事件……这样的人,必定有一个神秘性的子人格。    
  巫师或巫女就是最常见的神秘性子人格。    
  他们的棚艮偏重于黑色或紫色,偶尔有一些大红色或者金色做点缀。相对比较来说,巫师更偏多黑色而巫女更喜欢紫色。他们的身材偏瘦偏高,没有胖子,因为胖子太世俗了,没有神秘感。他们的手中也许还有一些反映他们魔力的东西,比如一根魔棒或者其他什么东西。巫女有时很性感。    
  当然,也会有“巫婆”子人格出现,巫婆有善有恶,善良巫婆相对胖一点。这是因为善良巫婆是“巫”的原型和“善良母亲”原型结合的产物。恶巫婆都很瘦,特别是那双爪一样瘦的手很引人注目。恶巫婆是“巫”的原型和“鬼”原型的结合产物。    
  在有的人那里,这个子人格是“吉卜赛女郎”,这是很容易理解的。吉卜赛人都表现得比较神秘。    
  较神秘的还包括一些动物,也就是传说中那些有神秘力量的动物,包括:蛇、乌龟、刺猬、黄鼠狼、蝙蝠、猫等等。当然,这些动物也还有其他方面的象征意义。    
  这些神秘的人和动物本来是人的直觉功能的化身,并非心理问题的体现。不过,假如一个人的神秘子人格很占上风,可能是他在心理发展的早期有问题的指标。比如,在临床心理学中称为“边缘性人格”的人就常有一个占上风的神秘子人格。癔症也常有—个占上风的神秘子人格。在幼年期,每一个儿童都相信神秘世界。在成年后,一般人都随着社会化的过程放弃了直觉,改用理性逻辑思维。而边缘性人格的人则保留了更多的童年认知方式。换句话说,直觉和思维都是人类的认知方式。一个人用直觉不是错误,但是如果我们发现一个人过多使用直觉,而没有使用思维等其他认知方式,我们会怀疑他有问题——也许他的思维功能有缺损或减弱。    
  直觉的方式本身没有问题,但是和社会会有不和谐。在现代的科学主义占主导的社会中,他们却可能在心中保持一种有鬼神的信仰,这必被人们指为迷信——而这指责也并不错,因为他们所看到的鬼神,在我看来也是想像的产物,归根结底只是心理现实而不是客观物质现实,他们毕竟是混淆了两类不同的现实。因此,神秘子人格占上风的人更容易出现“鬼附体”这类的现象。而在临床心理学中,“附体”是一种癔症的表现。    
  如何应对巫和神秘动物呢?    
  应对巫和神秘动物的方式,不是消除或减弱他,也不是压抑他,否则你就损害了宝贵的直觉功能。我们所需要做的就是,把这个神秘人格放在一个适当的位置,要用其他的认知功能,主要是思维功能,来补充他。我们应该熟悉并坚持“心理现实性”的观点。我们可以利用自己的直觉,但是我们需要在现实中检验,如果不检验,直觉完全可能把我们带到错误的道路上去。我们也可以用思维去验证那些从神秘的直觉中获得的启发。实际上,许多科学大师的创造过程都是这样的,先在直觉中得到启发,然后用科学的方法和步骤来验证解释。比如,发明硫化橡胶的过程就是得到了直觉的神秘启发。当时研究者想找到一种改进橡胶弹性的方法却屡遭挫折。后来,他梦见魔鬼用地狱的硫磺火在练橡胶,醒来用硫磺一试,果然得到了成功。这样,这些神秘的人或动物不仅无害,反而对人极为有益。    
  说到底,没有哪一个子人格是有害无益的,即使是表面上最可怕的“魔鬼”,死亡的象征,也可以保护我们远离死亡。因为他可怕,因为我们恐惧他,我们可以把他画在毒药瓶子上——骷髅头和两根交叉的骨头。这个图像很吓人,但是正因为他吓人,才可以明确的提醒我们这瓶子中装的是毒药,减少和避免了我们误食的危险。我们心中的各个子人格还可以看做是地球上的各种矿物,在不知道的人面前它就是石头,也许美丽,也许丑陋。但是如果我们知道了它的秘密,我们就可以化腐朽为神奇,可以用物理、化学或核物理的技术,从这些矿物中得到我们需要的宝贵的东西了。对巫和神秘动物尤其是这样。    
  心理学大师荣格曾研究过的心理炼金术。随着时代的发展,我们已经可以有比荣格的方法更简单、有效、全面的心理炼金术了,这就是人格意象分解技术。  
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