除此之外，我们在日常生活中还会遇到一些表达上的困难。
比如对于从小一起长大的男女朋友，你将没有词来准确形容他们的关系。你不能说他们“青梅竹马”，也不能说他们“两小无猜”，因为这两个词都出自李白的《长干行》。
你也无法形容两个人爱得“刻骨铭心”，因为这个词也是出自李白的文章：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
岂止是无法形容恋人，我们还将难以形容全家数代人团聚在一起、其乐融融的景象，因为“天伦之乐”这个词儿也是李白发明的。出自他的一篇文章，叫作《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
“浮生若梦”也不能用了，因为出处同样是李白的文章：“而浮生若梦，为欢几何？”
“杀人如麻”也不会有，这出自李白的《蜀道难》。“惊天动地”也没有了，这是白居易吊李白墓的时候写的诗：“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。”——没有李白，又怎么会有李白墓，又怎么会有白居易的凭吊诗呢？
扬眉吐气、仙风道骨、一掷千金、一泻千里、大块文章、马耳东风……要是没有李白，这些成语我们都不会有。此外，蚍蜉撼树、春树暮云、妙笔生花……这些成语也都是和李白有关的，也将统统没有。我们华人连说话都会变得有点困难。
没有了李白，我们还会遇到一些别的麻烦。
当我们在际遇不好，没能施展本领的时候，将不能鼓励自己“天生我材必有用”;我们遭逢了坎坷，也不能说“长风破浪会有时”;当我们和知己好友相聚，开怀畅饮的时候，不能说“人生得意须尽欢”;当我们在股市上吃了大亏，积蓄一空的时候，不能宽慰自己“千金散尽还复来”。这些都是李白的诗句。
那个我们很熟悉的中国，也会变得渐渐模糊起来。我们将不知道黄河之水是从哪里来的，不知道庐山的瀑布有多高，不知道燕山的雪花有多大，不知道蜀道究竟有多难，不知道桃花潭有多深。
白帝城、黄鹤楼、洞庭湖，这些地方的名气，大概都要略降一格。黄山、天台山、峨眉山的巍峨，多半也要减色许多。
变了样的还有日月星辰。抬起头看见月亮，我们无法感叹“今人不见古时月，今月曾经照古人”，也无法吟诵“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。
如果没有李白，后世的文坛还会发生多米诺骨牌般的连锁反应。没有了李白“举杯邀明月”，苏轼未必会“把酒问青天”;没有李白的“请君试问东流水”，李煜未必会让“一江春水向东流”;没有李白的“大鹏一日同风起”，李清照未必会“九万里风鹏正举”。
后世那一个个浪漫的文豪，几乎个个是读着李白的集子长大的。如果没有李白，他们能不能出现都将是一个问题。
后来人闹革命的浪漫主义色彩也会衰减不少。有李白的“我欲因之梦吴越”，才有毛泽东的“我欲因之梦寥廓”;有李白的“欲上青天揽明月”，才有后来的“可上九天揽月”;有李白的“挥手自兹去”，才有“挥手从兹去”;有李白的“安得倚天剑”，才有“安得倚天抽宝剑”。
我们的童年世界也会塌掉一角。那个几乎存在于每个小朋友记忆深处的“只要功夫深，铁杵磨成针”也将没有。它可是小学生作文万金油般的典故。没有了它，小朋友们该怎么把作文凑足六百字呢？
在今天，若问如何检验一个人是不是华人，答案是抛出一句李白的诗。每一个华人听到“床前明月光”，都会条件反射般地说出“疑是地上霜”。
看一个文学家的伟大程度，可以看他在多大程度上融入了本民族的血脉。比如我的主业是解读金庸小说，不论金庸的作品有多少缺憾和瑕疵，你都没法抹杀他的成就，因为华山论剑、笑傲江湖、左右互搏等词语，都已经融入了我们的血脉。