人生，何苦为难自己(6)

    错过了就别后悔。后悔不可能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。最后，让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。

    当糊涂时不妨糊涂

    留一半清醒留一半醉，织一个美梦给自己，以你的心感受一份虚拟的真。倘若，在下一个黎明到来时，你发觉那七彩的天空不过是你梦中偶尔的涂鸦，勿需哭泣，至少你曾有过真切的心醉与心碎。常言所说的“大事要清楚，小事要糊涂”，即指对原则性问题要清楚，处理起来要有准则，而对生活中的一些小事，则不必认真计较。在日常生活中，我们对一些非原则性的不中听的话或看不惯的事，可以装作没听见、没看见或是随听、随看、随忘，做到“三缄其口”。这种“小事糊涂”的做法，不仅是处世的一种态度，更是健康的秘诀之一。

    有时候，人或许还是糊涂些好。凤姐尽管聪明一世，可是最后还是只能以“聪明反误了卿卿性命”收场。因此，有时糊涂未免不是好事。

    世人都愿当智者，不愿做糊涂虫，更不会心甘情愿地由聪明而堕入糊涂。然而事实上，人世间凡事复杂善变，我们不可能把每一件事都掰扯得清清楚楚，而且有些事情越是清楚越是让人烦恼。所以古人有“大智若愚”和“难得糊涂”之说。

    清代著名诗人、书画家郑板桥曾写过一个条幅：“难得糊涂”，条幅下面还有一段小字：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难……”当然，这里所讲的“糊涂”是指心理上的一种自我修养，意在劝人明白事理，胸怀开阔，宽以待人。所以真正难得的糊涂，是一种聪明升华之后的糊涂；是一种涵养，心中有数，不动声色；是一种气度，得到高深、超凡脱俗；是一种运筹，整体把握，不就事论事。一个人要是做到这些，他一定是最“糊涂”而又是最聪明的人。

    对一些生气烦恼也无济于事的情况，要学会糊涂对待。“糊涂”既可使矛盾冰消雪融，又可使紧张的气氛变得轻松、活泼，从而保持心理上的平衡，避免许多疾患的发生。当你处于困境时，“糊涂”一点能使你保持心胸坦然、精神愉快，减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激，还可消除生理和心理上的痛苦和疲惫。

    在男女的爱情中，更是需要难得糊涂。而当一段情感改变颜色——或疏远、或伤害、或背叛，总有一方会忍不住愤怒：“你曾经说过爱我到永远，原来你的话全是骗人的！”被质问的人常常会深感委屈：“我当时真的很爱你，真的是想和你同生共死，我没有骗你！”

    真与假，无恒定。所谓的“真做假时假亦真，虚中有实实乃虚”，人生在世，本就是在真真假假、迷迷糊糊中度过。如果你有佛的智慧，可以看透自己的来路去途，可以明了自己的生辰死日，可以观是你将遇未遇的一切人一切事，生命，于你还有意义吗？活着的滋味，将比白开水更寡淡。

    正因为人生中虚实难料、前程未卜，正因为人际交往中真假交错、爱恨更替，我们才会充满探究的兴致和追寻的意趣，体味跌宕起伏间交织的惊心动魄。才会在得到真情时倍加珍惜，博取成功时激情难抑。假设好坏成败早已注定，早已明晰，你的心即便不是进入漫长的冬眠期，也会变得迟钝，失去活力。

    当年的真，在四季轮回中渐渐被磨损淡忘，今日的真，又如何发誓不让它随风幻化？文字的真，透析出心灵的孤郁愁闷，当你安慰的语言滔滔不绝倾泻于荧屏时，怎生获知那是一个真正需要输血需要温暖的灵魂？为人者，只可保证此一刻，我确实真心真意呵护你关爱你；为人者，唯一可做的，似乎是自己的真诚待人。不要赌注于未来和他人，不要过于自信于自己的恒心和认知。对于许多事物——特别是虚拟情感的追根究底，到头来，受伤的一定会是你自己！

    真假是非，当糊涂时不妨糊涂。留一半清醒留一半醉，织一个美梦给自己，以你的心感受一份虚拟的真。倘若，在下一个黎明到来时，你发觉那七彩的天空不过是你梦中偶尔的涂鸦，勿需哭泣，至少你曾有过真切的心醉与心碎。

    人生，因过程而精彩；生命，因感觉而真实。