武夷听涛(2)

    再到下游，是开阔的河川。水也极清澈，石也极嶙峋。河的一侧是茶园，另一侧是山峦。茶园所产茶叶是制作乌龙、大红袍的上好材料；山上茂林修竹，有多群野生猕猴生长、嬉戏于斯。猴乃灵物，有家有室有妻妾，有王有臣有子民，食果食虫食露珠，善攀善啸善蹦跶，喜时欢声呼应，怒则锐鸣嘶啼，俨然“自由猴国”。它们不怕山里人，怕山外人；不犯人，怕人犯。

    有文人撰好词描绘：重重叠叠山、高高低低竹、清清澈澈水、凉凉爽爽风、飞飞扬扬瀑、深深浅浅潭、急急缓缓滩、叮叮咚咚泉、形形色色花、香香甜甜果、忙忙碌碌蜂、飞飞舞舞蝶、蹦蹦跳跳猴、欢欢喜喜人。有高人写了诗句，刻在匾上、镌在石上，如：青山无墨千年画，流水无弦万古琴。

    真是一方罕有的净土，真是大自然慷慨的馈赠！这山这水这石这猴、这雾这风这竹这鸟、这涛声这歌吟、这气息这滋味……恰如醍醐，让我清醒。身处其中，愉悦之余，生出深深的忧虑和自责：我们这些称之为人的“猴子”，倘若不是那么浮躁，不是那么欲壑难填，假如我们能像真的猴子一样，满足于一野果一草实，像孔子一样，满足于几束干肉，像杜甫一样，满足于草堂，像李白苏东坡一样，满足于一叶扁舟，像朱熹吕伯恭陆象山一样，满足于寒寺陋舍……世上肯定会有更多更美的武夷山、黄冈山、黄角潭，肯定会干净消停得多！哪里会有雾霾？哪里会难觅清流？哪里会为吃什么喝什么战战兢兢？哪里用得上原子弹超级战舰？

    “在人的生命中，有一些东西是可有可无的，有一些东西是不可或缺的。”房子盖太多了，就不单“大庇天下寒士俱欢颜”，而会出现暴殄天物的“鬼城”；汽车产太多了，就不单是代步工具，而会耗费资材，放臭屁污染空气；菜肴太丰美了，就不单让人享口福之乐，而会滋生奢靡的风气，身心俱病；书刊印行得太多了，就不光教人道理启人心智，而会产生滥竽充数混淆视听的文化垃圾，甚至劣币驱逐良币……最基本的才是最紧要的，最平凡的才是最珍贵的。索有度、从天理，是科学发展的要义。可惜，我们醒悟得迟了，意志薄弱了，侥幸心重了，说得多做得少了。“今天是个好日子”，明天呢？！

    大自然有眼睛也有脾气。她乐于馈赠与恩赐，也有守护与希冀。事至绝时，会失望、暴怒，会毫不留情地惩罚！

    书写文明和光耀文明的连四纸，是武夷翠竹精血所聚；承载着中华文化重要信息的鹅湖书院，在武夷余脉。倘无竹木，难有源源不断的水流；倘无清水，难有灵猴与飞鸟；倘无飞鸟灵猴，难有健康聪明的人；倘无健康聪明的人，难有闪光的思想；倘无闪光的思想，难有“鹅湖之会”……这些都没了，连四纸又有甚用？山石枯干，水木不存，人将焉附？文明何来？

    喜华告诉我：黄角潭往里走十里，还有一片原始森林，有猴有蟒有老熊；往外走十里，是大村大镇，修了大路大桥大厂房，山上没多少竹、没多少树、没猴子。

    我明白朋友安排进山的意思。出山之后，我得说说想法，提点建议：莫急莫急，再想想，好好想想！连四纸也好，别的也好，够用就行！古为今用，推陈出新，在精细上下工夫、求效益。“财源滚滚、日进斗金”固然好，“一溪流水隔湖山，架石为梁屋数间”、“一榻清风殿影凉，涓涓流水响回廊”、“烟锁翠岩苍玉瘦，云迷石室紫芝香”未必不是更好境界。“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”未必不具更深韵味。

    武夷之涛，不绝于耳。

    我亦有梦：山常青、树常绿、水常涌、涛常在，鸟常飞、猴常戏、人常乐也！噫吁唏！

    原载《百花洲》2014年第5期