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忽然想到

时间:2012-07-11来源:网友提供 作者:鲁迅 点击:

华盖集(全文在线阅读) >  忽然想到〔1〕


 一


  做《内经》〔2〕的不知道究竟是谁。对于人的肌肉,他确是看过,但似乎单是剥了皮
略略一观,没有细考校,所以乱成一片,说是凡有肌肉都发源于手指和足趾。宋的《洗冤录
》〔3〕说人骨,竟至于谓男女骨数不同;老仵作之谈,也有不少胡说。然而直到现在,前
者还是医家的宝典,后者还是检验的南针:这可以算得天下奇事之一。

  牙痛在中国不知发端于何人?相传古人壮健,尧舜时代盖未必有;现在假定为起于二千
年前罢。我幼时曾经牙痛,历试诸方,只有用细辛〔4〕者稍有效,但也不过麻痹片刻,不
是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”,乃是理想之谈,实际上并没有。西法的牙医一到,
这才根本解决了;但在中国人手里一再传,又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌,仍复渐渐地
靠不住起来。牙痛了二千年,敷敷衍衍的不想一个好方法,别人想出来了,却又不肯好好地
学:这大约也可以算得天下奇事之二罢。

  康圣人〔5〕主张跪拜,以为“否则要此膝何用”。走时的腿的动作,固然不易于看得
分明,但忘记了坐在椅上时候的膝的曲直,则不可谓非圣人之疏于格物〔6〕也。身中间脖
颈最细,古人则于此斫之,臀肉最肥,古人则于此打之,其格物都比康圣人精到,后人之爱
不忍释,实非无因。所以僻县尚打小板子,去年北京戒严时亦尝恢复杀头,虽延国粹于一脉
乎,而亦不可谓非天下奇事之三也!

  一月十五日。


                                        二


  校着《苦闷的象征》〔7〕的排印样本时,想到一些琐事——我于书的形式上有一种偏
见,就是在书的开头和每个题目前后,总喜欢留些空白,所以付印的时候,一定明白地注明
。但待排出奇来,却大抵一篇一篇挤得很紧,并不依所注的办。查看别的书,也一样,多是
行行挤得极紧的。

  较好的中国书和西洋书,每本前后总有一两张空白的副页,上下的天地头也很宽。而近
来中国的排印的新书则大抵没有副页,天地头又都很短,想要写上一点意见或别的什么,也
无地可容,翻开书来,满本是密密层层的黑字;加以油臭扑鼻,使人发生一种压迫和窘促之
感,不特很少“读书之乐”,且觉得仿佛人生已没有“余裕”,“不留余地”了。

  或者也许以这样的为质朴罢。但质朴是开始的“陋”,精力弥满,不惜物力的。现在的
却是复归于陋,而质朴的精神已失,所以只能算窳败,算堕落,也就是常谈之所谓“因陋就
简”。在这样“不留余地”空气的围绕里,人们的精神大抵要被挤小的。

  外国的平易地讲述学术文艺的书,往往夹杂些闲话或笑谈,使文章增添活气,读者感到
格外的兴趣,不易于疲倦。但中国的有些译本,却将这些删去,单留下艰难的讲学语,使他
复近于教科书。这正如折花者;除尽枝叶,单留花朵,折花固然是折花,然而花枝的活气却
灭尽了。人们到了失去余裕心,或不自觉地满抱了不留余地心时,这民族的将来恐怕就可虑
。上述的那两样,固然是比牛毛还细小的事,但究竟是时代精神表现之一端,所以也可以类
推到别样。例如现在器具之轻薄草率(世间误以为灵便),建筑之偷工减料,办事之敷衍一
时,不要“好看”,不想“持久”,就都是出于同一病源的。即再用这来类推更大的事,我
以为也行。

  一月十七日。

 

 

                                        三


  我想,我的神经也许有些瞀乱了。否则,那就可怕。

  我觉得仿佛久没有所谓中华民国。

  我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。

  我觉得有许多民国国民而是民国的敌人。

  我觉得有许多民国国民很像住在德法等国里的犹太人,他们的意中别有一个国度。

  我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了,然而又不是故意的。

  我觉得什么都要从新做过。

  退一万步说罢,我希望有人好好地做一部民国的建国史给少年看,因为我觉得民国的来
源,实在已经失传了,虽然还只有十四年!

  二月十二日。

 

 

                                        四


  先前,听到二十四史不过是“相斫书”,是“独夫的家谱”〔8〕一类的话,便以为诚
然。后来自己看起来,明白了:何尝如此。

  历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不
容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和
杂记,可更容易了然了,因为他们究竟不必太摆史官的架子。

  秦汉远了,和现在的情形相差已多,且不道。元人著作寥寥。至于唐宋明的杂史之类,

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