心量越大，好事越多(6)

    一个人的气量是大是小，心平气和时较难鉴别，而当他与人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。气量大的人，不会把小矛盾放在心上，不会计较别人的态度，待人随和。而气量狭小的人，则往往偏要占个上风，讨点儿便宜。还有的人在和别人争论时，当自己是正确的，成为胜利者的时候，就心情舒坦，较为愿意谅解对方；但当自己是错误的，成为失败者的时候，往往容易恼羞成怒，对对方耿耿于怀，这也是气量小的一种表现。人与人之间的争论是常有的，一个真正有雅量的人，不应该因为别人和自己争论问题而对对方耿耿于怀，更不应该因为别人驳倒了自己的意见而恼羞成怒。

    佛经云：“心包虚，量周沙界。”你能把虚空宇宙都包容在心中时，你的心量自然就能如同天空一样广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心量放大，自然能做到风雨不惊。

    雅量，不是看破红尘、心灰意冷，也不是与世无争、随波逐流，而是一种修养、一种境界。只有拥有雅量的人才真正懂得善待自己、善待别人，人生才会活出大境界。

    心胸开阔，要有不嫉妒别人的雅量

    芸芸众生中，总有那么一些人技不如人，却对别人的成绩嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中，因为别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐、因为某人得到领导的厚爱而愤愤不平、因为别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的大有人在，给本已不太平静的生活平添了几多烦恼和些许纷扰。

    那么产生嫉妒的原因是什么？产生嫉妒的原因是个人的自我软弱。当人的自我价值得到确立，在主观上就会产生一种自信、自尊和自我稳定的感受。人活得有价值，生活就充满诗意，就充满了情趣与热情。相反，一个人如果自我价值得不到确立，他就不会有自信、自尊和自我稳定感，自卑、自贬、自我厌恶就会紧紧缠绕着他，他的生活必定是一团糟，嫉妒便应运而生。就嫉妒而言，无论是被嫉妒还是嫉妒别人，都不是一件轻松的事。

    嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤，它像一条蛆虫，蛀蚀和毁害着他人和自己。任何时候都不要嫉妒对手，一旦你心生嫉妒，你的心理就会失衡，你的人生之路就会越走越狭窄。在小说《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的风度翩翩的美男子，年纪轻轻就执掌江东（吴国）的统兵大都督要职。尤其在赤壁大战中，他更是显出谋略高人一筹、指挥得当的政治军事奇才。他居然以少量东吴和刘备之师，取得大破曹操八十三万大军的辉煌胜利，在历史上留下赫赫声名。据说，周瑜不仅能征善战，文韬武略也堪称上乘，是位难得的英俊奇才。而且，周瑜还熟谙音律。有传闻说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他便即刻能耳辨明详。为此，有“曲有误，周郎顾”之说。后人在对周瑜其人褒奖盛赞之际，也同时看到了这位英年早逝者的两大致命弱点，那就是他的气量狭小和嫉贤妒能。

    周瑜一生度量太小，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战成功后，他竟容不下与其共同抗曹的诸葛亮的存在，并密令部将暗杀诸葛亮。不料诸葛亮早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并叹其可悲。

    周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜的内心活动看得一清二楚。正因如此，才使得气量狭小、嫉贤妒能的周瑜妒忌得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而诸葛亮总是在周瑜欲谋害前就有了防备，这更使周瑜一次次气憋于心。结果，周瑜反把自己给活活“气死”。有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而含恨仰天长叹，曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。一代英雄就这样自掘坟墓，害人而最终害己。每个人都难免会有嫉妒之心，但是有雅量的人往往能用理性去抑制嫉妒之心，在难免产生嫉妒的地方，用它去刺激自己努力而不是阻挠对方。而那些被嫉妒之火燃烧得心智迷乱的人，往往会被内心这种疯狂的激情所消耗掉，使他人和自己两败俱伤。

    嫉妒他人是件很痛苦的事。因为嫉妒他人的人总是为了改变事实而做出自己能力之外的事情，甚至做出不道德的行为，使自己的心灵得不到平衡，总是浸泡在一种莫名其妙的苦水之中。这是一种自私、一种短视、一种障碍，到头来只会给自己带来身与心的伤害，倒是不如将此看得淡一些，跨出海阔天空的一步，放弃这种自私，放弃这种短视，放弃这种障碍，跳出这莫名其妙的苦水，让微风吹拂自己的身心，使自己的身与心处在一种放松的状态。以宽广的胸怀去接纳、祝福自己的对手，你也会获得对手的尊重，同时你也能从对手那里学到经验，从而提高自己，何乐而不为？