心量越大，好事越多(5)

    清朝乾隆年间，张廷玉在外地做官。家人在翻修老屋时与邻居发生争执，彼此为三尺宅基地互不相让，官司打到县衙里。张家总管连忙送信给张廷玉，盼望他给县令写信通融。

    张廷玉见家书后，复诗一首寄回：

    千里求书为道墙，让他三尺又何妨。

    长城万里今犹在，谁见当年秦始皇？

    总管接信后，深深领会张廷玉和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看见张家退让三尺，也随即后退三尺，两家不仅化解了诉讼，还为过往行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大地方便了邻里乡亲。张廷玉以豁达的心胸让家人“退让三尺”，而邻居也认识到了自己的错误，跟着“后退三尺”。双方均以宽容之心化解先前的冲突。

    宽容差异，让差异成为思想的活水。

    “差异”不仅体现在人与人之间，即使是物与物、观念与观念、文化与文化、社会与社会之间也同样存在。例如随着社会的不断发展，男女之间的性别差异越来越被社会所宽容。

    以前人们普遍认为：男主外，女主内。男人是天，是家里的顶梁柱；女人是男人的贤内助，是男人事业上的帮手，要像男人的一只胳膊一样。一个好老婆，要会料理家务，善于做美味饭菜；一个男人要全力去开创自己的事业，不管家里的琐碎之事。现在大家的观念开始转变：男女平等，女人也能作出一番事业，也会成为家里的顶梁柱，甚至有些地方出现了女总理、女市长、女老板、女总裁，男人料理家务也不再是新闻。

    除了男女观念有所转变外，人们的审美观念也不再单一，逐渐出现服装的中性风、发型的中性化……对于创业者来说，既没有退休这个概念，也没有必须离开学校才可以创业的规矩。

    “差异”最大的特点就是无法消除、永远存在，与其努力强调它，使人与人之间的距离越来越远，甚至最终走向冲突，倒不如以宽容之心去接纳它。

    每个生命都在以不同的方式表达着自己。存在的独特性、多样性便构成了大千世界，万般人生。生命相关相连，维系你我他和万物的，便是人类离不开的，适用今天也适用未来的——宽容精神。

    心存雅量，人生才会活出大境界

    一群好朋友，原本欢欢喜喜地去饮酒，酒下了肚没有多久，大伙儿你一句、我一句地开玩笑，突然盘飞菜溅，大伙儿打成了一团。探讨原因，也不过是某甲说了某乙性无能，某乙认为伤了男性的自尊，一定要讨回面子而已。小小的一个玩笑演变成你死我伤的局面，怎不令人欷歔？

    世上有许多类似的情节，皆因一句话、一个小举动弄得反目成仇，想想有此必要发大脾气吗？人生在世不过短短数十载，许多事就如同过眼云烟一样，根本不值得挂念，何况许多都是微不足道的小事，我们为何还要如此顽固，经常为一点儿小事就和别人争执呢？

    有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说：“就是这样的吗？”一天，寺庙旁一户人家的未婚女儿怀孕了，在父母的一再逼问下，女孩吞吞吐吐地说出“白隐”二字。

    她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但白隐不置可否，只若无其事地答道：“就是这样的吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。白隐每天非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

    事隔一年后，这位未婚妈妈终于不忍心再欺瞒下去，老老实实地向父母吐露真情：“孩子的生父是住在同一条街的一位青年。”

    她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然以对，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样的吗？”仿佛不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！

    白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽。但是他始终处之泰然，“就是这样的吗”，这平平淡淡的一句话，就是对“雅量”最好的解释。

    人生中，雅量意味着胸怀、风度和气质，它是斤斤计较、心胸狭窄的天敌，它对有意或是无意间的伤害是宽厚，对敌意的攻击是忍让。有雅量的人对人对事看得开、想得开，不会计较生活中的得失。朱德同志有诗：“腹中天地阔，常有渡人船。”法国作家雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”一个人胸怀宽广，就会站得高、看得远，就会宽待他人、善待他人。有了这样的雅量，对于别人对自己的误解、偏见，乃至讽刺、挖苦、谩骂就会统统不放在心里，更不会为此愁肠百结、郁愤难平、伺机报复，这样的人就会使人感到可亲、可敬和可佩。