|
早春，就是紧靠着立春的一段日子。之所以谓之为早，应该说节气虽划定了春与冬的界域，万物却仍饱受着风刀霜剑的严酷。偶尔的一天暖阳，北风一来，又被吹缩进云里去了，麦苗继续铁青着脸，树的枝条也还灰暗着，即便六九可观的柳，连“绿色遥看近却无”也不得，早春大抵是这个样子。中原如此，江南是否也如此，我极少去去过，也许已是“鸟语风铃次第催”了。
说立春着介定着冬与春，其实并不准确，春节也许是最公平的。就是说春即便在年前立了，那在距离新年的这几天里，为着柴米油盐的奔波，为置办年货的忙碌，以及闲暇时看一眼残雪，听得乌鸟“哇”啦几声乡愁，那都称不上是春的气息。只有吃过年夜饭，大红的对联才会把春的信使招来，初二的一大早，云雀就亮起嗓子来，而年前是绝不听到的，即便春立了。像今癸卯的年后春，一直拖到正月十四，可云雀依然在大年初二齐展歌喉。看来，说春节才是介定冬与春的节点，愚以为是公平的，将正月称之为早春才是对的，并非是二月，而二月莺飞草长，李浓桃艳。那么是谁将早春与二月联了姻，谓之为“早春二月”，这个恐将无从考究了。而对“早春二月”的最初认识是，曾有一部电影是叫《早春二月》，仍记得画面场景的确是早春的，山光树秃、长衫配着围脖，剧情虽已忆不完整了，但对片尾还有点印象，感受到阶级压迫的主人公萧涧秋，终于在“早春二月”幡然醒悟，离开了小镇，投身到了时代的洪流里。当时对影片的主旨还未能悟，不过，从那时起，早春二月这个词语，便不能忘了。 从节气的顺序看，依次是立春、雨水、惊蛰、春分……，时间上立春和雨水多在正月，惊蛰与春分才对应在二月，清明、谷雨暮春三月的节气。所以说早春是正月的事，也的确是正月的事，早春是最不象春的春，萧索、冰寒，生机被压迫着。不过，此时的梅花却不因冰寒的威严，而拒绝展现不屈。中原少有红梅，但也总有那么一株、两株腊梅，晶黄、磬口开在宅院或村头，为黑白世界添上一抹色彩，替萧索张罗着生机。 说萧索是对早春的印象，于村庄而言也极具公平。的确，春节前后是经历了团聚、激动、宣嚣与热闹，可毕竟很是短暂，为了生活、生存，谁敢安逸？来去匆匆才是春节的现实。节后漂泊族纷纷辞别父母、妻儿，不得不再一次的背井离乡，投身于商品经济的大潮中，村庄也随之早早的恢复了往常的冷清，留守的老人们成了家最后的拥趸，继续着后继无人的农事，不过，并没谁会操这档子闲心，即便想操也位卑言轻，难掀波澜。倒是对立春较为关切，不看好春打五九尽，而多欣慰春立六九头，可癸卯年的春偏偏打在了五九尾上，就早了这么一天，难道会流年不利？兴许也没谁说个准。大概俗语称“春打六九头，穷人不用愁。五九尾上春，一年不省心”能给出些什么来。 二月是多彩的，万紫千红，二月也乍暖还寒，有雨也会雪花穿庭，不管怎么样，二月仍拖着早春尾巴，于物来说生机总是伴着一些磨难。于人而言，似乎看见了《早春二月》的悲情，萧涧秋离开芙蓉镇是追寻光明，开辟公平的天地去了。而如今，漂族们也是早春离乡，却拥挤在先辈们曾经所推翻的制度下的工厂里，感念着九九六带给福报，欣喜于城中因借贷而拥有的安身之所，始终遵循着和光同尘的古训，而只有被欠下薪水、或因工致伤而不得补偿等之时，才会弱弱地喊上一句“这世道不公平”，以抒发心头怨气，而绝不会生恨。 人世沧桑，青年被磨平了棱角，百年轮回，感慨先辈的付出付之东流，扼腕制度，转了一圈又到了原点，象极了气候，经历过夏的热辣，冬的凛冽，又是早春二月。 |
