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说起我家老屋和人丁兴旺，可能要从我曾祖父那一代人说起。曾祖父、曾祖母我都没有见过，但听爷爷和父亲讲过他们很多年少时故事。说我家在曾祖父那一代，原来不在S口，而是在河对面的“弦上”。那里现在是一片农田，小时候我会经常去那里捉泥鳅，狡猾的鳝鱼钻进残余的老屋基脚石缝，让我奈何不得，没法捉到它。因为“弦上”地势低，前有河，后无山，三面水田，洪水一来最遭殃，经常成灾民、难民，不得安身。 在那个传说中的“弦上”的老屋，通过媒妁之言，父母之命，一条背带，从“X王山”大山里背来我七岁的奶奶，成了我爷爷的童养媳。我奶奶十六岁那年出落水灵，少女刚刚发育，就早生了我父亲。因为“弦上”几户人家孤居，在兵荒马乱年代，经常遭遇土匪抢劫。我曾祖母与土匪对抢过一件栏棉袄，父亲被土匪白亮亮的大刀，吓得躲进烂被褥偷看。紧急之下，我爷爷涉水过河去“湾里”，搬来双枪“麻子”救急，“叭”、“叭”两声枪响，把土匪吓跑后，麻子顺便到我家管饱了一顿酒饭。 我奶奶有三姐妹，个个如花似玉，生长在大山里，属于客籍人。在上世纪大革命混乱年代，客籍人隐居山林为匪，不劳而获，手中有枪，抢夺大户，强掳美女。因为我奶奶属于美人，自然也成了土匪的寻觅的对象，被一个后来成为我“爷爷”的身板健壮，身手不凡的人掳去，因为独居，无人相救，让我亲爷爷十分伤心。 那时起，我爷爷就学会了逃避，北洋军兵来了，他日夜躲避在鲤鱼潭的竹子林，不回家露面。红军来了，他没参军，佯做挑夫，半夜逃回家。白军来了，他与保长幼年相熟，也逃避去当壮丁。他生性善良，憨厚，热爱土地，一辈子死守农民本分。让我们这些后代既不是革命后代，又不是台胞亲属，也只有靠自己打拼。 1949年解放后，深山农村得以欣欣向荣，整顿乡里，人心思上，我爷爷家决计搬到S口，和大家一起安心种田。经过数年艰苦努力，我爷爷和后娶的奶奶深山老里扛大木，河洲滩头挑石沙，水田地下取瓦泥，砍尽茅草来烧砖，终于1955年建造了生我等，养我等的老屋。搬迁来之后，经历半个世纪发展，从我爷爷单传，到父亲发散型的生养，如今成了S口人丁兴旺一个大家族。 其五 书香门第 这么多年来，从我家老屋走出来的人，似乎都与文化有缘，都干了一些与文化有关的事。也难怪很多人说，我家老屋总门看起来有书卷气，我想也应该属于书香门第。 我爷爷目不识丁，不算有什么文化，只知道春播秋收的农活。我父亲念过私塾，算有点文化，但他后天很勤奋，很好学。解放初期当过LG县公安局的通讯员，一个人夜骑快马，敢走YX送公函，翻越七溪岭，不怕鬼，也不怕什么土匪。后来改做民办教师，会写标语大字，会拉二胡。最会的还是教书，语文、数学、美术、音乐等课都敢上，其他小学老师也是一样，边学边上，一专多能。 原来每村都有乡村小学，父亲去过H岭、Y坳、Y头深山老林教过书。那几个小学都是说客家话的地方，我随父亲在H岭读过小学三年级，学会了说客家话，相当于掌握多了一种世界通用的外语，现在去赣州，广东梅州很有用处。当时父亲逼我练毛笔字，每天早上起来，要写完八个斗大字，才让小便，说这是“童子功”。 我的大哥、大姐做了十几年民办教师，大哥后来“弃教从政”，当了大队会计、村长、村支书。大姐后来去了中等师范进修，成了正式编制的教师，一直在乡级学校任教。二姐从小读书成绩好，初中没读完，因为母亲突然去世中断了学业，也放弃考取县剧团演员的机会。二哥读过设D龙的“共产主义大学”，相等于现在职业高中。他的特长是绘画，吹笛子，拉二胡，他和大哥们自发组建老家的采茶剧团、洋鼓乐队，在各处表演和吹奏，名噪湘赣几个县。二哥最为专业，谱曲作词、吹拉弹唱，十八般武艺样样精通。三姐因为小时候患病，得过两次脑膜炎，小学毕业就没再读书。但她脑子很好用，现在是县城有名望的商人，生意经念得很好。既讲信誉，也算成本，且很有远见，在城里盖了一栋漂亮别墅，住她家就像住宾馆。 我也算是有文化的人，在省城从事行政管理工作，我学的是文学，爱好唱歌、绘画、书法摄影等，尤其擅长写作，也被称为“才子”。 我妹妹也当过几年代课老师，后来去了广东发展，一直做会计，也算靠“文化”吃饭。我弟弟在北京读书毕业后，就考入RM日报、ZY电视台当记者和编导，很爱读书，很有才华，后来自创文化策划公司，扎根京城，专卖“金点子”给大款，市场总是找着他，家里没几个人帮得上。 |
