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红颜祸水的另一面

时间:2017-12-23来源:网友提供 作者:张鸣 点击:
红颜祸水的另一面
 
  红颜祸水,这是古人的成见。为了证实这个成见,夏有妺喜,商有妲己,周有褒姒。再往下,还有赵飞燕、杨玉环……可以排上一长列。这些典型,都是狐媚惑主,把丈夫带坏、教坏的样板。这个成见的反面,就是丑女多贤德。老百姓有话,丑妻近地家中宝。
 
  这样的说法,也有证据,比如齐宣王的王后无盐。丑妇无盐的事迹,已经流传甚广了。还有诸葛亮的妻子黄氏,也是一个奇丑无比的女人,据说诸葛亮的一身本事,都是从妻子那儿得来的。丑女撒不了娇,使不了坏,只好一心一意相夫教子,辅佐夫君成就大业。
 
  还有一个贤德而且智慧的丑女典型,出现在三国时。此女姓阮,无名,以许允妇传世。许允和阮氏的父亲阮共,同在魏国为官。阮家的地位要比许家高许多,这个阮氏女,据说奇丑无比。按情理,这婚姻是基于政治的。即便如此,夫妻交拜之后,新郎还是吓了一大跳。
 
  新郎问新娘:妇有四德(德、言、工、容),你有其几?新娘答道:我所缺的,仅仅是容貌而已,然而,士有百行,君有几何呢?新郎说,百行皆备。新娘说,君好色不好德,怎么说是皆备?一番机锋斗下来,新郎完败,只好乖乖被牵入洞房。
 
  后来,许允做了吏部郎,选拔的官吏多为他的乡人。被人告发后,魏明帝派人来拿他。阮氏女吩咐丈夫说,聪明的君主可以跟他辩理,不能以情论,不能装熊。到了朝堂之上,魏明帝质问许允,许允说,子曰,举尔所知。臣的乡人,是臣所知。陛下可以考察一下,看我所举之人,是否称职,如果不称职,臣愿领罪。魏明帝考察了许允所用之人,发现都还称职,于是,就放了他,发现他衣服粗劣,还赐给他一身新衣服。当初许允被抓的时候,举家号哭,只有阮氏女坦然自若,安慰大家说,没事,过一会儿就能回来。还熬了一锅粥,等着。
 
  再后来,许允官做大了。但是,朝廷由司马氏当家了。原来朝廷的旧臣,不肯依附者,日子就不好过了。许允开罪了司马师,惶惶不可终日。一日,忽被外放,奔走告其妻,我没事了!阮氏女说,未必。果然,不久许允即被诛杀。许允死后,门徒要藏匿许允的儿子。阮氏说,无碍,不关我儿子的事儿。司马师要派钟会来拜访,阮氏告诉儿子,你们才具不高,他来问什么,你们答什么就好,别哭得太厉害,不会有事的。果然,钟会看到许允的儿子们都蠢得可以,成不了什么气候,如实告诉他的主公之后,许允的儿子们就免于被株连了。
 
  阮氏的事迹,到底是怎么传出来的?
 
  这是个谜。最大的可能,是许允或者他儿子的功劳。如此料事如神的女流之辈,运筹帷幄,也得靠男人来具体操办,连事迹流传,都得依仗男人的叙述。离了男人的中介,女子无论有才无才,有德无德,都等于零。其实,女子相貌如何,妍媸美丑,跟她们的贤德和智慧都没有直接关系。历史上著名的红颜祸水,多半是出于男人的臆造,怎么可能夏商周三代坑害君主的美女,干事都差不多一个路数。那些不过是臆造的祸水,真正的祸源,正是君王自己。那些历史上的贤明之主,身边也不会缺了美女。
 
  别的不说,人人传颂的唐太宗李世民,就是出了名的好色之徒,连自己兄弟的媳妇都不放过。只是,为何他身边的这些美女不能祸人呢?
 
  反过来,丑女当然可能有智慧,但由于在古代,女性的智慧必须通过男人才能实现,所以,有智慧的美女的话,男人更有听进去的可能。对妻子言听计从者,多半妻子是一个美女。只是,多少年来,编故事的男人们习惯了诋毁美女,一面编排红颜祸水,一面弘扬丑女旺家,一来二去,贤德而智慧的女性就都丑了。这样的编排,其实就是道德说教,人们担心,男人,尤其是有权势的男人沉湎于女色,耽误了正事,就用正反两方面的故事教育他们。可惜,这样的教育,对于有权势者,尤其是君王们,基本无效。孔子云,吾未见好德如好色者也。又说,饮食男女,人之大欲存焉。不愧是圣人,高见。
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