隋书·志第二十八(2)

　　《通史》四百八十卷(梁武帝撰。起三皇；讫梁。)
　　《后魏书》一百三十卷(后齐仆射魏收撰。)
　　《后魏书》一百卷(著作郎魏彦深撰。)
　　《陈书》四十二卷(讫宣帝，陈吏部尚书陆琼撰。)
　　《周史》十八卷(未成。吏部尚书牛弘撰。)
　　右六十七部，三千八十三卷。(通计亡书，合八十部，四千三十卷。)
　　古者天子诸侯，必有国史，以纪言行，后世多务，其道弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事，周则太史、小史、内史、外史、御史，分掌其事，而诸侯之国，亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说，推寻事迹，似当时记事，各有职司，后又合而撰之，总成书记。其后陵夷衰乱，史官放绝，秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，其子迁又为太史令，嗣成其志。上自黄帝，讫于炎汉，合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，谓之《史记》。迁卒以后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至后汉扶风班彪，缀后传数十篇，并讥正前失。彪卒，明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代，世有典籍，史迁所记，乃以汉氏继于百王之末，非其义也。故断自高祖，终于孝平、王莽之诛，为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思，二十余年。建初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等，相次著述东观，谓之《汉记》。及三国鼎峙，魏氏及吴，并有史官。晋时，巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。寿卒后，梁州大中正范颖表奏其事，帝诏河南尹、洛阳令，就寿家写之。自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。
　　《纪年》十二卷(《汲冢书》，并《竹书同异》一卷。)
　　《汉纪》三十卷(汉秘书监荀悦撰。)
　　《后汉纪》三十卷(袁彦伯撰。)
　　《后汉纪》三十卷(张璠撰。)
　　《献帝春秋》十卷(袁晔撰。)
　　《魏氏春秋》二十卷(孙盛撰。)
　　《魏纪》十二卷(左将军阴澹撰。)
　　《汉魏春秋》九卷(孔舒元撰。)
　　《晋纪》四卷(陆机撰。)
　　《晋纪》二十三卷(干宝撰。讫愍帝。)
　　《晋纪》十卷(晋前军谘议曹嘉之撰)。
　　《汉晋阳秋》四十七卷(讫愍帝。晋荥阳太守习凿齿撰。)
　　《晋纪》十一卷(讫明帝。晋荆州别驾邓粲撰。)
　　《晋阳秋》三十二卷(讫哀帝。孙盛撰。)
　　《晋纪》二十三卷(宋中散大夫刘谦之撰。)
　　《晋纪》十卷(宋吴兴太守王韶之撰。)
　　《晋纪》四十五卷(宋中散大夫徐广撰。)
　　《续晋阳秋》二十卷(宋永嘉太守檀道鸾撰。)
　　《续晋纪》五卷(宋新兴太守郭季产撰。)
　　《宋略》二十卷(梁通直郎裴子野撰。)
　　《宋春秋》二十卷(梁吴兴令王琰撰。)
　　《齐春秋》三十卷(梁奉朝请吴均撰。)
　　《齐典》五卷(王逸撰。)
　　《齐典》十卷
　　《三十国春秋》三十一卷(梁湘东世子萧方等撰。)
　　《战国春秋》二十卷(李概撰)。
　　《梁典》三十卷(刘璠撰。)
　　《梁典》三十卷(陈始兴王谘议何之元撰。)
　　《梁撮要》三十卷(陈征南谘议阴僧仁撰。)
　　《梁后略》十卷(姚勖撰。)
　　《梁太清纪》十卷(梁长沙蕃王萧韶撰。)
　　《淮海乱离志》四卷(萧世怡撰。叙梁末侯景之乱。)
　　《齐纪》三十卷(纪后齐事。崔子发撰。)
　　《齐志》十卷(后齐事。王劭撰。)
　　右三十四部，六百六十六卷。
　　自史官放绝，作者相承，皆以班、马为准。起汉献帝，雅好典籍，以班固《汉书》文繁难省，命颍川荀悦作《春秋左传》之体，为《汉纪》三十篇。言约而事详，辩论多美，大行于世。至晋太康元年，汲郡人发魏襄王冢，得古竹简书，字皆科斗。发冢者不以为意，往往散乱。帝命中书监荀勖、令和峤，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。其《周易》上下篇，与今正同。《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自称殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，尽晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之"今王"。盖魏国之史记也。其著书皆编年相次，文意大似《春秋经》。诸所记事，多与《春秋》、《左氏》扶同。学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。今依其世代，编而叙之，以见作者之别，谓之古史。