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让娜希望自己有一枚盖吉斯之戒（Anneau de Gygès）让自己隐身。盖吉斯之戒是柏拉图《理想国》第二卷中的一个故事。牧羊人盖吉斯放羊时遇到地震，地震过后，山坡出现了一个洞穴，他在洞穴中捡到一枚尸体上的金戒指，牧羊人将那金戒指戴在自己手上，发现转动戒指可以让自己隐身。于是他利用戒指勾引了王后，并与王后同谋杀掉了国王，自己取而代之。柏拉图借助这个戒指的故事探讨有关正义的话题，即人受到约束才做正义的事。柏拉图是这样展开论述的：假设有两枚这样的戒指，正义的人和不正义的人各戴一只，可以想象，没有一个人能坚持做正义的事。 电影提到“盖吉斯之戒”只是借用其能使人隐身的含义，此外这一哲学话题对自由的讨论也和影片主旨相契合。柏拉图希望通过盖吉斯之戒说明，正义/道德是一种约束，这意味着，当人有选择的自由时，他更倾向于去做对个人有利的事，而不顾他人的利益。但是康德在《纯粹理性批判》中对道德的谈论指出，人可以为自己立法，当他认为某一准则应得到所有人的实践，同时他自己也践行这一准则，他便是一个“道德”的人，人的自由与尊严在人为自己立法之中得以体现，这也就是常说的“头顶的星空与心中的道德准则”。 此外，影片还有一些有趣的小细节，例如让娜书架上有黑格尔的《美学》、胡塞尔的《纯粹现象学通论》、康德的《纯粹理性批判》和一本德文书、柏拉图的《泰阿泰德-巴门尼德》、歌德的《浮士德》、维特根斯坦的《哲学研究》，让娜带走了《纯粹理性批判》和柏拉图的一本书。 让娜的书。重复噱头：让娜回到自己家时，遇到半裸的表妹的男友；娜塔莎的父亲回家时，让娜正在洗澡，她裹着浴巾冲出浴室拿东西。让娜和娜塔莎的父亲都对遇到的人说，自己是回来放东西的。但事实上，让娜的放东西只是借口，我们不知道父亲是否真的只是回来放东西。另，父亲的气质和长相，和侯麦本人很像。 娜塔莎的父亲的长相气质真的很像侯麦！侯麦本尊。影片尾声，项链失而复得，误会终于解开，娜塔莎说：“La vie est belle.（生活是美好的）”放下控制欲、摆脱主观偏见，生活本来美好。
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