雨枫轩原创文学网 - 纯净的绿色文学家园 !
雨枫轩

孔子集语·卷六(3)

时间:2022-12-07来源:网友提供 作者:孙星衍 点击:

  孔子曰:"予,大者如说,民说至矣。予也非其人也。"宰我曰:"予也不足诚也,敬承命矣。"他日,宰我以语人。有为道诸夫子之所,孔子曰:"吾欲以颜色取人,于灭明邪改之;吾欲以语言取人,于予邪改之;吾欲以容貌取人,于师邪改之。"宰我闻之,惧,不敢见。

  《大戴礼·虞戴德》公曰:"昔有虞戴德何以?深虑何及?高举安取?"子曰:"君以闻之,唯丘无以更也。君之闻如未成也,黄帝慕修之。"曰:"明法于天,明开施教于民,行此,以上明于天化也。物必起,是故民命而弗改也。"公曰:"善哉!以天教于民,可以班乎?"子曰:"可哉。虽可而弗由,此以上知所以行斧钺也。父之于子,天也;君之于臣,天也。有子不事父,有臣不事君,是非反天而到行邪?故有子不事父,不顺;有臣不事君,必刃。顺天作刑,地生庶物。是故圣人之教于民也,率天如祖地,能用民德,是以高举不过天,深虑不过地,质知而好仁,能用民力,此三常之礼明而名不蹇。礼失则坏,名失则惛。是故上古不讳,正天名也。天子之宫四通,正地事也。天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,正民德也。敛此三者而一举之,戴天履地,以顺民事。天子告朔于诸侯,率天道而敬行之,以示威于天下也。诸侯内贡于天子,率名鎙地实也。是以不至必诛。诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁守,会朝于天子。天子以岁二月为坛于东郊,建五色,设五兵,具五味,陈六律,品奏五声,听明教。置离,抗大侯,规鹄,坚物。九卿佐三公,三公佐天子。天子践位,诸侯各以其属就位,乃升诸侯。诸侯之教士,教士执弓挟矢,揖让而升,履物以射其地。心端容色正,时以敩伎,时有庆以地,不时有让以地。天下之有道也,有天子存,国之有道也,君得其正,家之不乱也,有仁父存。是故圣人之教于民也,以其近而见者,稽其远而明者。天事曰明,地事曰昌,人事曰比,两以庆。违此三者,谓之愚民。愚民曰奸,奸必诛。是以天下平而国家治,民亦无贷,居小不约,居大则治,众则集,寡则缪,祀则得福,以征则服,此唯官民之上德也。"

  公曰:"三代之相授,必更制典物,道乎?"子曰:"否。猷德保,保惛乎前,以小继大,变民示也。"公曰:"善哉!子之察教我也。"子曰:"丘于君,唯无言,言必尽,于他人则否。"公曰:"教他人则如何?"子曰:"否。丘则不能。昔商老彭及仲傀,政之教大夫,官之教士,技之教庶人。扬则抑,抑则扬,缀以德行,不任以言。庶人以言,犹以夏后之狖怀袍褐也,行不越境。"公曰:"善哉!我则问政,子事教我。"子曰:"君问已参黄帝之制,制之大礼也。"公曰:"先圣之道斯为美乎?"子曰:"斯为美。虽有美者,必偏。属于斯,昭天之福,迎之以祥;作地之福,制之以昌;兴民之德,守之以长。"公曰:"善哉!"

  《大戴礼·诰志》公曰:"诰志无荒,以会民义,斋戒必敬,会时必节,牺牲必全,齐盛必洁,上下禋祀,外内无失节,其可以省怨远灾乎?"子曰:"丘未知其可以省怨也。"公曰:"然则何以事神?"子曰:"以礼会时。夫民见其礼则上下援,援则乐,乐斯无忧,以此怨省而乱不作也。夫礼,会其四时,四孟四季五牲五谷,顺至必时其节也。丘未知其可以远灾也。"公曰:"然则为此何以?"子曰:"知仁合则天地成,天地成则庶物时,庶物时则民财敬,民财敬以时作,时作则节事,节事以动众,动众则有极,有极以使民则劝,劝则有功,有功则无怨,无怨则嗣世久,唯圣人。是故政以胜众,非以陵众;众以胜事,非以伤事;事以靖民,非以征民。故地广而民众,非以为灾长之禄也。丘闻周太史曰:政不率天,下不由人,则凡事易坏而难成。虞史伯夷曰:明,孟也;幽幼也;明幽,雌雄也。雌雄迭兴而顺,至正之统也。日归于西,起明于东;月归于东,起明于西。虞夏之历,正建于孟春,于时冰泮发蛰,百草权舆,瑞雉无释。物乃岁俱生于东,以顺四时,卒于冬分。于时鸡三号,卒明。载于青色,抚十二月节,卒于丑。日月成岁历,再闰以顺天道,此谓岁虞汁月。天曰作明,曰与,维天是载;地曰作昌,曰与,维地是事;人曰作乐,曰与,维民是嬉。民之动能,不远厥事;民之悲色,不远厥德,此谓表里时合。物之所生,而蕃昌之道如此。天生物,地养物,物备兴而时用常节,曰圣人;主祭于天,曰天子。天子崩,步于四川,代于四山,卒葬曰帝。天作仁,地作富,人作治,乐治不倦,财富时节,是故圣人嗣则治。文王治以俟时,汤治以伐乱,禹治以移众。众服,以立天下。尧贵以乐治时,举舜。舜治以德使力。在国统民如恕,在家抚官而国。安之勿变,劝之勿沮,民咸废恶如进良。上诱善而行罚,百姓尽于仁而遂安之,此古之明制之治天下也。仁者为圣,贵次,力次,美次,射御次。古之治天下者必圣人,圣人有国,则日月不食,星辰不陨,勃海不运,河不满溢,川泽不竭,山不崩解,陵不施谷,川浴不处,深渊不涸。于时龙至不闭,凤降忘翼,鸷兽忘攫,爪鸟忘距,蜂虿不螫婴儿,蚊虻不食天驹,洛出服,河出图。自上世以来,莫不降仁。国家之昌,国家之臧,信仁。是故不赏不罚,如民咸尽力,车不建戈,远迩咸服,允使来往,他宾毕极,无怨无恶,率惟懿德。此无空礼,无空名。贤人并忧,残毒以时省,举良良,举善善,恤民使仁,日敩仁宾也。"

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
热门文章