在西喀(3)

    每隔一定距离，便有一座四方形的小庙，那是朝拜西喀的香客歇脚的地方。庙门紧闭，如同坟墓一般。那帮利比亚人大声地扣着门，妄图进去，里面却无人回应。

    农作物变得稀少了。他们忽然走进了充溢荆棘的沙漠地带。乱石间羊群在吃草，一个身上披着蓝&羊皮的女人看守着羊群。她一眼望见岩石间I？出士兵们的抢尖，就喊叫着逃走了。

    他们走进一条沟谷，两边夹峙着绵延不绝的浅红色山冈，就像一条长廊。一阵腥风扑鼻面来，他们仿佛看到一抹角豆树梢头有个奇怪的东西：在角豆树的枝叶上垂着一只拥子脑袋。

    他们赶紧跑了过去。原来那是一头,子，四肢钉在十字架上，镓是一名罪犯。它那硕大的嘴脸垂在胸前，两只前爪被浓浓的霣毛遮住了一半，张开如鸟翅。一根根肋骨在绷紧的皮下凸起。后腿微微收缩，叠在一起钉在柱子上。毛皮间流出黑色的血，在尾梢聚成的钟乳。尾巴笔直地沿着十字架垂下来。士兵们围着逗乐取笑，称它为罗马执政官和罗马公民，还朝它的眼睛扔石头，轰起一片苍蝇。

    过了百歩，他们又看到两头狮子，随后突然出现一长串钉着狮子的十字架。有的死了很长时间，十字架上只剁下一堆残骸，有的烂了一半，歪着嘴，一&5令人毛骨悚然的鬼脸；有的身躯庞大，把十字架都压弯，风中摇晃，头上盘旋着一群群乌鸦，却不停落下来。迦太基农民抓到猛兽时就是这样处置，妄图杀一儆百。蛮族士兵不苟言笑了，他们惊愕不已，心想：这样的民族真是不可思议，竟以钉死獅子取乐！

    他们感到阵阵惶惑不安、难受作呕，特別是那些北方民族的士兵。他们的手被芦荟的芒刺扎破了，硕大的蚊子在耳边嗡呦叫着，痢疾开始在部队里流行。他们还望不到西喀，情绪低落。他们害怕迷路，害怕走抄砾与恐怖之乡的沙漠。许多人甚至不愿意继续前进，前些人按原路返回。

    最后，到了第七天，他们沿着一座山的山脚走了很长时间，忽然向右一拐，眼前冒出了一带城墙，雄踞于浑然一体的白色岩石之上：整座城市骞地展现在眼前-城头上，在晚霣的红光中只见无数蓝的、黄的、白的纱巾挥舞。原来那是月神的女祭司们赶来欢迎这些士兵。她们沿着城墙整齐地排列，敲着铃鼓，弹着里拉琴，摇着响板。太阳落在城后的努米底亚山后，余晖射过里拉琴的琴弦，她们伸长裸露的手臂抚弄着琴弦。每隔一阵，乐声戛然而止，突然爆发出一片尖利的喊声，那喊声急促、激烈，声如犬吠，是她们用舌头敲打两个嘴角发出的响声。另一些人手托下巴，把弯曲的胳膊支在城墻上，像麻身人而像一样凝然不动，又大又黑的双眸注视着开上来的部队。

    西喀虽是座圣城，无法容纳这么多人。仅神庙及其附属建筑物便占去了半座城池。因此蛮族士兵便在平原上随意驻扎下来，较有纪律的还按正规队伍扎营，其他人就按照国籍随心所欲地安营扎寨。

    希腊人的皮帐篷排成一道道平行的行列；伊比利亚人的布幕摆成一个正圆形；板槲是高卢人搭的；小屋是利比亚人用干燥的石头珣成；黑人只用手栺在沙砾中刨个坑睡觉。许多人不知道何处安身，便在行李屮间来回^荡，到晚上便裹着陂旧的斗篷^在地上。

    被山包围的平原在他们身边伸长。随处可见，不是一棵棕阀树在沙丘上俯着身子，便是数株松树、椽树点缀着悬崖峭壁。有时来自九天一阵暴雨，田野上却仍然处处是晴空万里的蓝天。尘埃的漩涡热风吹散，而一道溪流从西喀髙地瀑布般地倾泻下来。西喀城里耸立着金瓦铜柱的迦太基爱神庙。爱神是当地的守护抻，她的灵魂似乎无处不在。地形的起伏变化，气温的忽髙忽低，光线的变幻萬测，都是她的无穷榷力杵美好的永恒笑容的表现^有些山峰的錄顶如一弯新月，另一些像妇女的**，耸起发胀的Rx房。蛮族士兵在疲惫之余又有一种异常快意的精疲力竭的感觉。

    史本迪于斯把骆驼卖了，买了一奴隶。他成天躺在马托的帐篷前而睡党。他经常从梦中惊醒，似乎觉得听见了皮鞭的响声，然后又微笑着抚摸腿上由于长期带脚镣留下的伤疤，重新人睡。

    马托现在允许他陪伴自己了。他外出的时候，史本迪于斯就在屁股上悬一柄长剑，像卫兵一样护送着他。有时马托还懒洋洋地将手臂倚在他的肩膀上，因为史本迪于斯身材矮小。