太康中，下诏曰：“伪尚书陆喜等十五人，南士归称，并以贞洁不容皓朝，或 忠而获罪，或退身修志，放在草野。主者可皆随本位就下拜除，敕所在以礼发遣， 须到随才授用。”乃以喜为散骑常侍，寻卒。子育，为尚书郎、弋阳太守。
赞曰：古人云：“虽楚有才，晋实用之。”观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓， 挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时；言论 慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。千条析理， 则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马， 高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。然其祖考重光，羽楫吴运，文武奕叶，将相连 华。而机以廊庙蕴才，瑚琏标器，宜其承俊乂之庆，奉佐时之业，申能展用，保誉 流功。属吴祚倾基，金陵毕气，君移国灭，家丧臣迁。矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞 北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。激浪之心未骋，遽骨修鳞；陵云之意 将腾，先灰劲翮。望其翔跃，焉可得哉！夫贤之立身，以功名为本；士之居世，以 富贵为先。然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履 贵，则哲士去焉。是知兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。非兰 怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。故曰，衒美非所，罕有 常安；韬奇择居，故能全性。观机、云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之诫，何 知易而行难？自以智足安时，才堪佐命，庶保名位，无忝前基。不知世属未通，运 钟方否，进不能辟昏匡乱，退不能屏迹全身，而奋力危邦，竭心庸主，忠抱实而不 谅，谤缘虚而见疑，生在己而难长，死因人而易促。上蔡之犬，不诫于前，华亭之 鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥， 殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！