臣郡前尹关内侯纯，醉酒失常，《戊申诏书》既免尹官，以父笃老不求供养， 下五府依礼典正其臧否。臣谨按三王养老之制，八十，一子不从政；九十，其家不 从政，斯诚使人无阙孝养之道，为臣不违在公之节也。先王制礼垂训，莫尚于周。 当其时也，姬公留周，伯禽之鲁，孝子不匮，典礼无愆。今公府议，七十时制，八 十月制，欲以驳夺从政之限，削除爵土。是为公旦立法，还自越之，鲁侯为子，即 为罚首也。石奋期颐，四子列郡。近太宰献王诸子，亦有籓外。古今同符，忠孝并 济。
臣闻悔吝之疵，君子有之。尹性少饮多，遂至沈醉。尹醒闻知，悼恨前失，执 谦引罪，深自奏劾，求入重法。今公府不原所由，而谓傲很，是为重罪过醉之言， 而没迷复之义也。臣闻父子天性，爱由自然，君臣之交，出自义合，而求忠臣必于 孝子。是以先王立礼，敬同于父，原始要终，齐于所生，如此犹患人臣罕能致身。 今公府议云，礼律虽有常限，至于疾病归养，不夺其志。如此则为礼禁正直，而陷 人以诈，违越王制，开其殆原。尹少履清苦，事亲色养，历职内外，公廉无私，此 陛下之所以屡发明诏，而尹之所以仍见擢授也。尹行己也恭，率下也敬，先众后己， 实是宿心。一旦由醉，责以暴慢。按奏状不忠不孝，群公建议削除爵土，此愚臣所 以自悲自悼，拊心泣血也。
按今父母年过八十，听令其子不给限外职，诚以得有归来之缘。今尹居在郡内， 前每表屡蒙定省。尹昆弟六人，三人在家，孝养不废。兄侍中峻，家之嫡长，往比 自表，求归供养，诏喻不听。国体法同，兄弟无异，而虚责尹不求供养如斯，臣惧 长假饰之名，而损忠诚之实也。夫礼者，所以经国家，定社稷也。故陶唐之隆，顺 考古典；周成之美，率由旧章。伏惟陛下圣德钦明，敦礼崇教，畴谘四岳，以详典 制。尹以犯违受黜，而所由者醉。公以教义见责，而所因者忿。积忿以立义，由醉 以得罪，礼律不复为断，文致欲以成法。是以愚臣敢冒死亡之诛，而耻不伸于盛明 之世。惟蒙哀察。
帝复下诏曰：“自中世以来，多为贵重顺意，贱者生情，故令释之、定国得扬 名于前世。今议责庾纯，不惟温克，醉酒沈湎，此责人以齐圣也。疑贾公亦醉，若 其不醉，终不于百客之中责以不去官供养也。大晋依圣人典礼，制臣子出处之宜， 若有八十，皆当归养，亦不独纯也。古人云：‘由醉之言，俾出童羖。’明不责醉， 恐失度也。所以免纯者，当为将来之醉戒耳。齐王、刘掾议当矣。”复以纯为国子 祭酒，加散骑常侍。后将军荀眅于朝会中奏纯以前坐不孝免黜，不宜升进。侍中甄 德进曰：“孝以显亲为大，禄养为荣。诏赦纯前愆，擢为近侍，兼掌教官，此纯召 不俟驾之日。而后将军眅敢以私议贬夺公论，抗言矫情，诬罔朝廷，宜加贬黜。” 眅坐免官。
初，眅与纯俱为大将军所辟，眅整丽车服，纯率素而已，眅以为愧恨。至是， 毁纯。眅既免黜，纯更以此愧之，亟往慰勉之，时人称纯通恕。
迁侍中，以父忧去官。起为御史中丞，转尚书。除魏郡太守，不之官，拜少府。 年六十四卒。子旉。
旉字允臧。少有清节，历位博士。齐王攸之就国也，下礼官议崇锡之物。旉与 博士太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍等上表谏曰：
《书》称帝尧“克明俊德，以亲九族”。武王光有天下，兄弟之国十有六人， 同姓之国四十人，元勋睦亲，显以殊礼，而鲁、卫、齐、晋大启土宇，并受分器。 所谓惟善所在，亲疏一也。大晋龙兴，隆唐、周之远迹，王室亲属，佐命功臣，咸 受爵土，而四海乂安。今吴、会已平，诏大司马齐王出统方岳，当遂抚其国家，将 准古典，以垂永制。
昔周之选建明德以左右王室也，则周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空。及 召、芮、毕、毛诸国，皆入居公卿大夫之位，明股肱之任重，守地之位轻也，未闻 古典以三事之重出之国者。汉氏诸侯王位尊势重，在丞相三公上。其入赞朝政者， 乃有兼官，其出之国，亦不复假台司虚名为隆宠也。
昔申无宇曰“五大不在边”，先儒以为贵宠公子公孙，累世正卿也。又曰“五 细不在庭”，先儒以为贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大也。不在庭，不 在朝廷为政也。又曰：“亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒 之。”叔向有言：“公室将卑，其枝叶先落。”公族，公室之本，而去之，谚所谓 芘焉而纵寻斧柯者也。
今使齐王贤邪，则不宜以母弟之亲尊，居鲁、卫之常职；不贤邪，不宜大启土 宇，表建东海也。古礼，三公无职，坐而论道，不闻以方任婴之。惟周室大坏，宣 王中兴，四夷交侵，救急朝夕，然后命召穆公征淮夷。故其诗曰“徐方不回，王曰 旋归”，宰相不得久在外也。今天下已定，六合为家，将数延三事，与论太平之基， 而更出之，去王城二千里，违旧章矣。
旉草议，先以呈父纯，纯不禁。太常郑默、博士祭酒曹志并过其事。武帝以博 士不答所问，答所不问，大怒，事下有司。尚书硃整、褚?等奏：“旉等侵官离局， 迷罔朝廷，崇饰恶言，假托无讳，请收旉等八人付廷尉科罪。”旉父纯诣廷尉自首： “旉以议草见示，愚浅听之。”诏免纯罪。
廷尉刘颂又奏旉等大不敬，弃市论，求平议。尚书又奏请报听廷尉行刑。尚书 夏侯骏谓硃整曰：“国家乃欲诛谏臣！官立八座，正为此时，卿可共驳正之。”整 不从，骏怒起，曰：“非所望也！”乃独为驳议。左仆射魏舒、右仆射下邳王晃等 从骏议。奏留中七日，乃诏曰：“旉等备为儒官，不念奉宪制，不指答所问，敢肆 其诬罔之言，以干乱视听。而旉是议主，应为戮首。但旉及家人并自首，大信不可 夺。秦秀、傅珍前者虚妄，幸而得免，复不以为惧，当加罪戮，以彰凶慝。犹复不 忍，皆丐其死命。秀、珍、旉等并除名。”后数岁，复起为散骑侍郎。终于国子祭 酒。
秦秀，字玄良，新兴云中人也。父朗，魏骁骑将军。秀少敦学行，以忠直知名。 咸宁中，为博士。何曾卒，下礼官议谥。秀议曰：
故太宰何曾，虽阶世族之胤，而少以高亮严肃，显登王朝。事亲有色养之名， 在官奏科尹模，此二者实得臣子事上之概。然资性骄奢，不循轨则。《诗》云： “节彼南山，惟石岩岩，赫赫师尹，人具尔瞻。”言其德行高峻，动必以礼耳。丘 明有言：“俭，德之恭；侈，恶之大也。”大晋受命，劳廉隐约，曾受宠二代，显 赫累世。暨乎耳顺之年，身兼三公之位，食大国之租，荷保傅之贵，执司徒之均。 二子皆金貂卿校，列于帝侧。方之古人，责深负重，虽举门尽死，犹不称位。而乃 骄奢过度，名被九域，行不履道，而享位非常。以古义言之，非惟失辅相之宜，违 断金之利也。秽皇代之美，坏人伦之教，生天下之丑，示后生之傲，莫大于此。自 近世以来，宰臣辅相，未有受垢辱之声，被有司之劾，父子尘累而蒙恩贷若曾者也。