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从人物名字开始谈一下全剧的精华:反孝

时间:2022-10-03来源:网友提供 作者:薇拉内拉 点击:

  提到名字的话,剧里最明显的细节就是顾千帆了。萧爹给了他千帆这个名字,说这是“过尽千帆皆不是”,他自己取字沉舟,意思是老子的名字才不是你那个千帆呢!是“沉舟侧畔千帆过”的那个千帆!名字里隐含着子女对父母的权利斗争,一个孩子生下来是无法决定自己的名字的,于是顾千帆把反抗藏在“字”里,虽然名他无法改变,但他可以赋予它新的意义。

梦华录

  而女角色们的名字呢?看待女角色们需要跳出剧中来到剧外。和原创的顾千帆不一样,赵盼儿,宋引章是男作家笔下的原型。用现在的话说,最开始她们是别人家的女宝。盼儿,引章,就是古代版的招娣,这种名字总是让我很难过。人最初的自我认同建立在名字的基础上,那些叫做招娣的女孩子在生命的一开始就被告知自己是不被期待的。关汉卿写这两个名字,是因为这是常见的底层女名。他并不赋予这些女角色希望,赵盼儿是一个看透了世俗因此对自己人生呈放弃态度的女人,宋引章更干脆是浅薄愚蠢的一个形象。现代的女编剧看到两个女人形象时,赋予了她们新的灵魂:她赋予赵盼儿对未来的希望和永不认输的精神,她赋予宋引章艺术家魁首小天才的身份。盼儿是希望之盼,引章是引领的旗帜。你不爱这些女宝,我偏偏要跟你反着来,你觉得她绝望,我要让她有希望,你觉得她这辈子除了被当成物品一样判给男人以外没有用了,我偏偏要让她的人生精彩有价值,一做就要做行业的领头!这是现代女编剧对古代男权威的反抗。

  反孝反权威这件事,在剧中当然也是赵顾二人表现的最明显的。顾是明线就不多说,赵的暗线似乎没有人扒,蛮可惜的。这一切就要从赵姐的整个人物说起,从她的家世和命运开始说。

  赵盼儿人生的最开始,就是因父罪而牵连入贱籍,一个千金大小姐沦为人人可欺的歌妓。试问任何一个人有了这样的遭遇,她有可能对这一切,对爹没有怨恨吗?如果不允许儿女有正常的怨怪,是不是反人性?赵父是一个男人,他拥有社会身份,他自由的选择了自己的人生,选择了为自己的理想而牺牲,至少这是他自愿的。赵盼儿和赵母呢?她们没有社会身份,她们连自己做出决定的资格都没有,就要被当成一个男人的附属品连坐遭遇厄运——这本身是非常没道理的!权利与义务本该等同,而我们最经常见到的,就是女性没有权利,承担义务后果的时候却一定要拉上她们。

  好的,现在赵盼儿遭遇了这一切,她心里必然有怨,有恨,但她什么都不能说,身边的一切人都会告诉她,这是你的命。儒家思想下,子女只能顺从,雷霆雨露皆是爹恩,子女怎么可以表达对父的怨恨?她是茫然而痛苦的,一个人对自己命运感到茫然时,她必然要去思考。赵盼儿的设定之一是熟读刑统,也就是预备律师一枚,这并不是凭空出现的。法律是社会的规范,是解释社会怎么运转的,什么人会去主动研究法律呢?那必然是希望了解这个社会的运转规律的人。赵盼儿是如此渴望为自己和母亲的命运找到一个解,她不甘于像大多数人一样认命,一样不思不想的就接受这个社会的一切。即使痛苦,也要思考,因为宁可清醒的痛苦,也不要糊涂的幸福。

  于是,就这么过了十几年,到了父亲旧部赎出她,告诉她父亲的遗言,父亲说对不起她和娘。多年来心里的痛苦终于得到了认同,原来我是对的!我没法直接接受命运是对的,我的痛苦不是没有道理的,我不是天打雷劈的不孝女儿!赵盼儿想必是从这一刻起,放下了对父亲的怨恨。不是原谅了,只是放下,她放下了这些痛苦和纠结,重新把自己和父亲的关系还原为最初始最单纯的亲情关系,她从此可以平静的回忆父亲,平静的从亲情中汲取力量。短暂地,赵盼儿跟自己跟世界达成了一种和解。从此她努力积极的生活,即使碰到皇城司,赵盼儿的表现也是厌恶但不是仇恨:她最多就是让对方上吐下泻的捉弄一下,并不是深仇大恨的非要对方死。

  这种和解是短暂的,最深的问题并没有解决。大宇宙的意志是一定要她去破开这个问题的,于是她爱上了顾,又得知顾是萧爹的儿子。这个多年前的问题一下子又翻上来,赵盼儿必须要解决。她向身边的人寻求帮助,妹妹给了她“出去走走总有新视野,不要把自己困在原地”的建议,大和尚给了她“一段缘分是好是坏,要看现在的你如何做”的启示。是的,现在的你,只有你,你把自己当成父亲的遗产,那你就会这么活一生,你把自己当成一个独立的人,那就会享受一个自主女人的一生。赵盼儿从原地走出去了,这个困扰她小半生的问题从此烟消云散。原来思想的枷锁只要你不去主动穿戴,它就一文不值。

  这时候要说反孝道。很多人一听反孝道就以为是要和父母断绝关系,不是的。反孝道的内核恰恰是把父母子女的关系还原到最初最本质:仅仅是孩子被父母带到人间,感情如何要看你们如何培养,感情好了就一直联系,感情差了一拍两散。只有抛开孝道的强制捆绑,父母子女之间才可以更健康的去爱,去不爱,双方才可以都成为自由健康的人。而儒家君臣父子的一层层社会秩序,也正是建立在一个个小家庭上的,服从于家父定服从于君父。反孝道从根子上击溃了这种秩序,赵盼儿从此不服从于父,把父当成一个自然人去看待,自然也不再服从于既定的社会秩序,她开始不再压抑自己心中对社会秩序的反对,并且为此行动。剧情的一开始,她面对不许女人上船的船老大,选择迂回的劝说;觉醒后,她再次面对看不起女人的酒楼老板,直接动手:正因为我们是女人,退路更少,所以我更敢豁出去!这团火熊熊燃烧,最后终于烧到了直指良贱制度的程度上:世界上本来就不应该有人因为不知道多少辈祖宗的错这辈子都做二等公民!制定这些秩序的,是帝王又怎么样,是男人又怎么样,错的就是错的! 人类的赞歌就是勇气的赞歌,勇于去质疑就是一切的开始。儒家之孝道捆绑和层层服从之症结,依然是今日现代社会的症结,一个人,尤其是女人敢于触碰它,也不出所料的遇到了围剿和抹黑…….赵姐也好,编剧也好,都是既有领先于这个时代的思想,又懂得结合实际去做有效的抗争,她们是当之无愧的大女主。且看围绕在梦华录身上的议论,女权叙事反被一群狗屁不通的男人(精神男人也是男人)挪用来抑止女权创作,直让人感到寒心。国产剧环境配不上这样的女主,也配不上这样勇敢的女编剧。

作品集梦华录影评 责任编辑:秋雨枫
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