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女孩打扮成男孩子出行的女扮男装故事在很多古代背景的小说、影视剧中都很常见，在太多古装剧里女性的女扮男装好像只是为才子佳人相遇的增加一点浪漫情趣（可能《花木兰》除外）但是它们却从来没有描绘故事的另一面：不女扮男装的时候，女性独自出行会遭遇什么，也就是为什么这么女性会女扮男装？
我第一次感受到它的必要性是在《南茜情史》的短短一幕：在维多利亚时期的伦敦街头，南茜穿着女装独自出行时，任何男的都可以对她骚扰、吹口哨甚至拦住去路，她都走不了多远就受到挫败不得不回去，换上男装之后，她再出门就畅通无阻了；
而在《养家之人》里，2001-2014年战争中的阿富汗，被塔利班控制的地方，女扮男装出行都不仅是规避性骚扰的必要，而是生存的必要，没有男性陪同的女性出门会被暴打，没有商店会卖东西给女性，即使和男性家长一起出行也会受到骚扰，这时候你都想不出帕瓦娜除了“女扮男装”还可以怎么买到粮食活下去，可是即使这样也只有年纪小的女孩能扮作男孩子，而她的姐姐、妈妈就扮不了，我不得不一直担心，如果帕瓦娜也长大了再也装扮不了男孩子，她是不是也和妈妈、姐姐一样再也出不了门，也许对他们家庭来说，弟弟那时可以长大了出门买粮食，可是对于没有男孩的家庭呢？对于每一个单独的女性个人呢？比如只能自己靠自己的女同学肖希亚？
看过阿富汗和维多利亚时期的女性出行困难，再回过头来看《新白娘子传奇》的宋朝，虽然白素贞、小青和胡媚娘都是身怀绝技的超级女英雄，可以随时教训对女性骚扰的坏人，但是撇开她们虚构的超能力之后，可以看到她们遇到的环境对独自出行和工作的女性并不友好：小青在出行和工作中经常遇到陌生男性的骚扰（醉汉、路人、蛤蟆精等），还遇到许仙的熟人想对她包办婚姻；而胡媚娘自己开了店，和邻居谈恋爱，就被街坊说她长得好看抛头露面就是狐媚，集结了一大群人围堵她，找道士在她家门口做法，这里胡媚娘真的是兔子精才能把道士吓走，如果这是一个独自在外创业工作的普通女性，她遇到的就是群体霸凌。
也许在以前的故事、影视剧里，浪漫、神话、孝道的光环太过强大，遮蔽了女性生存环境的恶劣，以至于女扮男装变得像一个普通的服饰爱好或是浪漫的点缀，以至于我们忘记这些出行工作的女性曾经是少数中的少数，普通女性自由出行工作的权利是多少女权先辈抗争和争取到的，它在今天依然珍贵。
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