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冷庐杂识(第八卷三) 

时间:2020-10-22来源:网友提供 作者:陆以湉 点击:
冷庐杂识(全文在线阅读) >   ●卷八(三)


  ◎王晓庵
  
  震泽王晓庵处士锡阐,学究天人,尤以濂、洛、关、闽为己任。崇祯甲申之变,欲死者再,父母强持之乃止,遂闭户不出,穷约终身。尝赋《绝粮》诗云:“尽道寒灰不更然,闭关岂复望人怜。平时空慕荣公乐,此后方知漂母贤。何必残形仍苟活,但伤绝学已无传。存亡不用占天意,矢志安贫久更坚。”与吴江潘次耕太史耒交甚笃,尝遗潘书论史学云:“世称良史三家:司马氏、陈氏、欧阳氏。龙门进吕雉于本纪,而孝惠、两少帝不序,子宏尚著其名,前少帝且逸之。陈寿帝魏退蜀名吴,寇忠武而贼壮缪。永叔于乱臣贼子,一切帝制予之名号,稍正者,悉被贬黜,千古谓之良史,良史矣!紫阳《纲目》,俗尚薄之,下至《季汉书》、《宋史新编》,谁复罹齿!故知良不良在乎幸不幸,不在义之正不正、事之核不核也。”持论精核,最为潘所服膺云。
  
  ◎一线天题辞
  
  西湖飞来峰下一线天,岩洞幽深,为避暑胜境。关云岩侍郎题辞刊石云:“龙洞{穴叫}{穴条},鹫峰嶙峋。岩松偃盖,涧草敷茵。六月无暑,四时有春。听泉品石,养性怡神。”字作八分体,秀润可爱。
  
  ◎道情
  
  徐灵胎征君颖悟绝人,游庠后厌薄时艺,岁试,题诗卷后:“徐郎不是池中物,肯共凡鳞逐队游。”因是见黜,以布衣终其身。于学无所不通,尤精医术,名重一时。好作道情,一切诗文,皆以是代之。自谓构此颇不易,必情、境、音、词处处动人,方有道气。著有《洄溪道情》行世,录二首于左。《劝孝歌》云:“五伦中,孝最先。两个爹娘,又是残年。便百顺千依,也容易周旋,为甚不好好的随他愿!譬如你诈人的财物,到来生也要做猪变犬。你想身从何来?即使捐生报答,也只当欠债还钱,那里有动不动将他变面!你道他作事糊涂,说话欹偏,要晓得老年人的性情,倒像了个婴年,定然是颠颠倒倒、倒倒颠颠。想当初你也将哭作笑,将笑作哭,做爹娘的为甚不把你轻抛轻贱?也只为爱极生怜,到今朝换你个千埋百怨。想到其间,便铁石肝肠,怕你不心回意转!”《丘园乐》云:“做闲人,身最安,无辱无荣,无恼无烦。朝来不怕晨鸡唤,直睡到红日三竿。起来时篱边草要芟,花边土要翻,香蔬鲜果寻常馔。只听得流水潺潺,鸟语关关,顽儿痴女跟随惯,绿蓑青笠随时扮。也有几个好相知,常来看看。挂一幅轻帆,直到我堂湾,带几句没要紧的闲谈细细扳。买碎鱼一碗,挑野菜几般,暖出三壶白酒,吃到夜静更阑。”
  
  ◎场屋中忌讳字
  
  场屋中用忌讳字,往往被黜。嘉庆丁丑,孔梧乡学博卷已入额,旋因诗中“圣化”二字见摈,以死亦言化也。嘉善陆孝廉浚,工制艺。道光癸巳春闱,首艺识者决其必售,陆亦自谓文可夺命矣。榜发,竟被放。比阅落卷,则主司已填中式名次,复涂去,以次艺用“骞崩”二字也。捧卷大哭,目尽肿,寻得病,卒于都中。丙申殿试,何子贞太史卷已列进呈十卷之首,旋以“大行”二字为阅卷大臣某公指出,改置二甲第八名。应制诗赋尤宜庄重,袁简斋太史己未会试,诗题“因风想玉珂”,以“声疑来禁苑,人似隔天河”一联,几被斥,赖尹文端公力争始获隽。家鲲溟侄辛巳秋试,三艺俱为主司所赏,以诗有“嫦娥如许近”句见摈。又汪龙庄大令,乾隆乙未科会试,中式第三,大总裁嵇文恭公以“镫石观书”诗中用“重瞳”字,《史记》不专指舜,不便进呈,移改四十六名。可见衡鉴者抉择精严,即应用字面,亦当审慎也。
  
  ◎土物
  
  杭州省会,百货所聚。其余各郡邑所出,则湖之丝,嘉之绢,绍之茶、酒,宁之海错,处之瓷,严之漆,衢之橘,温之漆器,金之酒,皆以地得名。惟吾台少所出,然近海,海物尚多错聚,乃不能以一最佳者擅名,此明王恒叔士性《广志绎》之言也。自今观之,如杭之茶、藕粉、纺绸、纸扇、剪刀,湖之笔、绉纱,嘉之铜炉,金之火腿,台之金橘、鲞鱼,亦皆擅土宜之胜,而为四方之所珍者。
  
  ◎两世秋元
  
  道光丙午科,浙江解元嘉兴张庆荣,乃嘉庆戊午解元张廷济之子,犹及身亲见之。六十七名归安郑训成,曾举丁酉、己亥、甲辰三次副车,年甫二十五。时人为之语曰:“四科乡荐咸推郑,两世秋元艳说张。”
  
  ◎竹夫人
  
  “保抱携持,朕不忘五夜之宠;辗转反侧,尔尚形四方之风”,宋李公甫所作《竹夫人封词》也,工妙鲜匹。朱瓣香同年又仿《毛颖》、《革华》之例,作《倚玉山房夫人鲍灵珑传》,有云:“夫人撰有《抱青集》,《子夜歌》云:‘感郎绸缪意,许侬情久长。郎意虽云热,侬心只自凉。”肯以雨露浓,而忘抱冰雪。郎自竭郎欢,侬自尽侬节。”兰蕙有幽馨,桃李多艳姿。阿侬无他好,虚心足郎师。’”寓意深婉,得风人旨。
  
  ◎像
  
  张华《史补》曰:“黄帝登仙,其臣左彻者削木象黄帝,帅诸侯以朝之。”后世祀鬼神用像,盖防于此。
  
  ◎西征日记
  
  吾里孔雅六茂才宪采,绩学能文,尤敦品谊。尝游秦中,历主古莘、文昌、岷阳书院讲席。训迪谆谆,士心悦服,以文就质者甚众,坐是得眩症,遂归。撰《西征日记》,备载游迹,有云:“兰州西门外桥名镇远,以船为之。横排二十四只,自南岸达北岸,每船相离寻丈。船填土石,头尾用大铁索,囊砖石沉河底,复用大铁链连贯之。链环大如盘,余两手不能举一环,不知几何重也。两岸均有铁柱插沙土中,大合抱,出地约丈余,相传为明初所铸。船面铺大木板数层,以草土填平,沿河联以红栏。凡往来甘、凉口外者,悉由此桥,车马日以千计,谚所谓‘天下黄河一道桥’是也。冬河冰合,制府率僚属祭河神,始拆船桥,车马皆行冰上。正二月间冰泮,仍驾以桥。冰桥之最可危者,在将泮未泮时,两岸冰已有罅漏,车马仍往来如织,旁观为之寒心,习惯者自若也。”雅六有《渡冰桥不果》诗云:“脚踏黄河冰,魂飞白塔山(黄河对岸山)。山峭险而峻,冰薄危乎艰。往来车马驰间关,已溺犹将凋朱颜。如何以身临深渊,父母发肤同一斑。不如仍上望河楼头去,昆仑星宿影落杯酒间。”(望河楼在南岸,今为皇华馆。)
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