那么12月25日又是怎么来的呢？德尔图良等人的看法并不是早期教会中的唯一看法，还有很多人还认为3月25日并不是圣诞之日，而是圣母马利亚开始成胎的日期。我们可以发现“圣诞之日”与“圣母怀胎之日”多少有些共通之处，这背后的含义其实都代表了耶稣成为了一个人——一个是尚未出世的胎儿；一个是刚刚出世的婴儿。而从成胎之日（3月25日）再向后延续九个月，那便是婴儿出世的日子，亦即12月25日。这一说法的出现要早于奥勒留对太阳神节的推广。因此太阳神节和日后的圣诞节之所以是一天，可能多多少少只是一种巧合，而非教会故意的造作。
圣诞节的出现
早期基督徒其实并没有专门庆祝圣诞之日的行为，这是因为早期的基督宗教并不是帝国的合法宗教，很多时候都是在暗中活动，公开庆祝这一天反而可能暴露身份。那么是什么契机使得基督徒们开始庆祝圣诞节了呢？
在313年之后，“米兰敕令”发布之后，基督宗教逐渐获得了合法的地位，这使得信徒开始敢于将宗教信仰进行公开地进行表达，因此当别的宗教信徒开始庆祝自己的主神之时，很多基督徒觉得自己也应当庆祝自己的主神。这就如同很多国家都有国庆节，而中国也觉得国庆节是一个不错的庆祝方式，于是也决定成立国庆节一样。此时，很多东方教会就开始选择1月6日作为庆祝之日了，并且将此一日视为耶稣的诞辰（然而在西方则认为，耶稣是在这一日接受了洗礼）。这距正式12月25日的圣诞节的诞生，仅有一线之隔了。
随后，基督宗教内部发生了一次巨大的争议：一派坚持认为耶稣并不是神，他们因其领袖阿里乌而得名，被称为阿里乌派；另一派则认为耶稣既是一个人，但同样是一个神。最终，在当时的罗马皇帝君士坦丁的主持之下，教会在尼西亚城举办了第一次全体代表大会，并且宣布阿里乌派为异端，确立了“耶稣是神”的信条。
可是，这与12月25日这之间有何关系呢？ 在前文中，我们已经得知了奥勒留将12月25日定为了“太阳神节”，而基督徒选择这一天庆祝耶稣的诞辰，可能或多或少也是为了针对异教，以此表明耶稣·基督作为“新神”要胜过旧有的罗马之神。另外，这也有可能是针对阿里乌派认为“耶稣不是神”的信条，并以“太阳”象征耶稣的神性。因此，圣诞节之所以选择12月25日，并非仅仅因为耶稣有可能是诞生在这一日期，同时更是因为当时的人们认为耶稣是一尊神，太阳对他只是一个比喻，而不是说他是“太阳之神”。
随后，12月25日才逐渐成为了圣诞节。不过，圣诞节在法律上成为了罗马帝国的全国性节日还要等到游斯汀二世（Justinus II）的时候，他专门为此发布了一道诏令宣布圣诞节为帝国的法定节日，然而即便如此当时的亚美尼亚教会，以及帝国之外的教会都没有接受这一建议。