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学会放弃

时间:2005-10-16来源:碧海银沙 作者:有斐君子 点击:

大学同学二十年聚会,从握手、拥抱开始,到再一次依依不舍,挥泪分别,聚谈、会餐、唱歌、跳舞、合影、留言、去母校回访、在住过的宿舍里寻踪,日程被安排得满满当当。原以为充斥的欢乐里插不进忧伤,纯真的回忆会冲淡世事的沧桑,不曾想,二十年对于人生来说,已经是消费不起的奢侈,有的人华发早早爬上额头,有的人疾病悄悄驻入骨骼,有的人甘苦默默贮满心灵,甜蜜的苦涩、相对无语的尴尬和欲说还休的感慨,忽如突然闯进的陌客,让人领略到些许陌生人之间才有的隔阂。相互的问候声中,三句话不离个人的经济和地位,原来无话不说的朋友,由于物质支配上的悬殊和生活境遇上的差异,使这聚会变得局促难耐。无聊中除了探讨各自的获取和拥有,谁也没有耐心再听你在大家面前诉说平淡,也没有人再愿意和你这一介布衣去寻找一个寂寞的角落促膝长谈,打断你的那一声声赞叹和惋惜,让你认识到,过去同学间的平等已然不再,平凡成了平凡者的痛楚,风光成了风光者的荣耀。

  人的一生,面临无数选择,失落,得意,成功,失败,健康,疾病,没有哪一种选择能够真正归属自己。因而,我们总是怀着更多的欲望,企图更多地占有,并将这种占有美化,寻找出种种借口,比如有追求,上进心强等等。以为自己拥有的越多,就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大,也不管自己的消化功能是不是健全,得陇望蜀,贪多嚼不烂,这山望着那山高,诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用,我们也不愿舍弃;即使心灵已经很累,也不怕再增加沉重的负担。我们全部的错误,更多的时候只源于一种虚荣。至于虚荣背后的失望,失望中的无奈,无奈中的坚持,坚持中的无助,许多人宁肯痛着也不愿从心底放弃。

  人总是对本来不属于自己的东西充满欲望。好多人都说金钱名利是身外之物,却没有几人能将其真正置之度外。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”面对种种诱惑,积极争取者有之,不择手段者有之,深陷其中,不能自拔的更是大有人在。如此而言,退而求其次,不予不夺,该得到的别让它流失,该抛弃的及时撒手,中庸一些倒也不失为一种好的选择。这让我想起《论语·里仁篇第四》里孔子说过的话:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也;不以其道去之,不去也。”意思是说:发财与做官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它,君子是不能接受的。贫穷与下贱,这是人人所厌恶的;不用正当的方法去摆脱它,君子是受而不避的。连圣人都有这样现实的态度,我们何不现实着做这样的君子呢?虽然孔子说到的君子,并非普通市井俗民。但如果撇开封建社会高低贵贱的等级观念和消极的处世态度不谈,就是在现代社会,这些朴素的思想,对指导我们做人,依然闪烁着熠熠的光辉。而这句话用一句简炼的话说出来,那就是:我们不仅要学会如何拥有,更要学会如何放弃。

  从出生到长大,我们耳边总是塞满父母以及亲朋好友的嘱托和规劝:刻苦学习,力求上进,为拥有令人羡慕的事业而奋斗;学会做人,处事圆润,不出风头,为拥有幸福和谐的人生而拼搏。仿佛未来是个大容器,只是用来盛满那些令人心动的宏大目标。这些目标对于学子,就是清华北大,甚至哈佛或麻省理工学院;对于上班一族就是“领钱领到手抽筋,睡觉睡到自然醒”,工作清闲而薪金多多;对于无业人士,就是自己做自己的老板,做不了比尔·盖茨,也要做李嘉诚。不管这些目标是否切合实际,是否能够企及,几乎所有的长辈总是在谆谆告诫我们,拥有知识,拥有财富,拥有爱,拥有……甚至拥有自私。在纷繁复杂的大千世界,仿佛我们需要什么,就会拥有什么。问题是,那些奇妙的令我们心旷神怡的梦想,往往让我们无所适从。究竟哪些蛋糕更适合我们的胃口,哪些美丽的花朵更适合我们去欣赏或采摘,在私利膨胀的社会风情面前,没有人告诉我们正确的道路,更没有人能替我们做出决定。当理性不在,如何得到你应该得到的、你能够得到的,什么方法是高效的、正当的,如何摆脱你应该摆脱的、你必须摆脱的,什么选择是正确的、切实可行的,对于这一切,只会指手画脚的人们,浮躁着不去了解你以及你的处境,因而他们谁也给不了你救命的稻草。所以,我们仅仅学会拥有是不够的,仅仅学会拥有也是不现实的,还必须学会放弃。只有学会放弃,才可能更好地拥有。

  放弃其实就是一种选择。面对一道数学题,你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲;面对公共利益,你必须学会放弃私欲,坚决维护;面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠,实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的,我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷,才可能呼风唤雨,吞云吐雾;只有浩瀚如海,才可能不择江河,千古风流。因此,在这个意义上说,学会放弃,甚至比拥有更重要。

  但放弃绝不能成为我们困境中选择逃避的借口,绝不能成为事业上免除责任的托辞。鱼与熊掌不能兼得时,我们要放弃;芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时,我们要放弃。在放弃中,我们依然要将风雨担在肩头,不让正义从身边溜走。放弃心中的块垒,决不是放弃我们争胜的气魄;放弃身上的冗物,决不是放弃我们战斗的利刃。金钱、名誉、地位,决不系在腰间,祖国、事业、未来,时刻放进心中。所以,学会放弃,只能成为我们避免失败的胜算,绝不能变成惧怕失败预设的退路。

  记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待,却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯,水溢了,神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时,神父才停住。神父说:你不先把自己的杯子倒空,让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们,学会放弃才可能重新拥有吗?事业中是这样,生活中也是这样。有时候,放弃不仅仅需要勇气,更需要一种智慧。时代不同了,放弃的方法,放弃的内容不尽相同。面对新的实际,需要我们在事业和生活中好好学习,好好把握。天上不会掉馅饼,地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法,放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的,也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时,前一次胜利的走法,或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式,放弃定式,谁就可能赢得新的胜利,创造历史。聂卫平在应氏杯上的失败,固然有身体等诸多方面的原因,背负中日围棋擂台赛上胜利后公众的期望,放不下棋圣“架子”,恐怕是真正失败的重大原因。

  此刻,我突然想起坛经里讲过的一个故事:一个老和尚和一个小和尚一起外出云游,走到一河边,没有桥,只能淌过去。河边一美貌女子恰巧也要过河,请求老和尚帮助。老和尚没说什么,就顺便把女子背过河。过了河,与女子分别后,两和尚继续赶路。过了很久,小和尚终于忍不住了,问老和尚:“师傅,佛祖说出家人不近女色,你怎么竟然背女人过河?”老和尚笑了笑说:“我早就放下了,你还一直背着吗?”或许,老和尚该抱就抱、该放就放的坦然,正是我们所需要的。

  前一阵子,高秀敏走了,傅彪也走了,他们或许就是因为拥有的太多而不堪重负,最好导致了生命的放弃。8月20日,中科院上海有机化学研究所博士生孟懿从七楼跳下自杀。他的父亲孟范武说,孟懿从小学到高中毕业一直是老师公认的好学生,1997年被评为全省优秀学生干部,还多次被评为市级优秀学生干部,“直到现在,高中老师在教育学生时,都把他当作‘榜样’。孟懿的女朋友正在美国留学,孟懿的感情和事业都没有经历过挫折。孟懿在自杀之前没有表露出任何征兆,他选择不归路的原因可能是研究所科研压力过大。”这种压力,或许正是来自于拥有的渴望,这渴望包括舆论的赞赏和物质的回报,但这些太多的渴望又难以轻易实现。拥有的无限度追求,竟可酿成如此可怕的悲剧,让我无比震惊。

  我们经常教育孩子,不要干这,不要干那,其实就是在教育孩子学会放弃。但轮到我们自己时,又有几人能禁得住心底的欲望呢?纵然像李娜唱着的“女人是老虎”,许多官僚也不肯放弃包着的二奶。而对于歌唱者李娜,又何尝不是因为放不下眼前的欲望,最终导致了自我的毁灭。也许占有源于人的自私,所以学会放弃真的很难。哲学家萨特说过:“你要寻求财富,不如去寻求满足,满足是最好的财富。”而这满足就是一种智慧的放弃。

  富与贵谁不想想拥有,但不以其道得之,我们也许将永远无法拥有。而能够拥有的其中一条捷径,就是学会放弃。即便是一辆汽车,所能承载的重量也是有限的。一点也不放弃的结果,只能是被不堪承受之重压垮,到头来什么也不会属于自己。放弃那些力所不及的不切实际的幻想,放弃盲目扩张的欲望,放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西,放弃一切该放弃的东西,瞄准自己的大目标,全力以赴,努力拼搏,才会成就一番大事业。

  不管昨天拥有晴朗,还是阴霾,学会放弃,你将从自己的明天,获得更新的一轮太阳,获得任你驰骋的更大的一片蓝天!

  

  写于2005年元月4日

  2005-9-28深夜改定

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