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卷四十四·志铭十一首

时间:2014-04-25来源:网友提供 作者:曾巩 点击:

曾巩集(全文在线阅读)●卷四十四·志铭十一首

【殿中丞致仕王君墓志铭】
  君讳某,字某,其先琅邪人,尝徙家于蜀。至君之考,又徙家于扬,故今为扬之江都人。曾祖讳锡。祖讳得中,为真定府获鹿县令,赠尚书刑部侍郎。考讳汝能,为尚书都官郎中,赠尚书工部侍郎。

  君少以父任为太庙斋郎,养其父,不忍一日去左右。至卒丧,年已四十余,始出为南剑州司户参军,历监剑州银铜场、和州司户参军,用荐者监颍州税,去为越州山阴县尉、滑州录事参军、随州唐城县令。其为银铜场,冶者复业,而岁课大溢。为尉能发奸偷,为录事能治狱不挠,为令能有惠爱于人,其试于事者如此。其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明机巧以哗世动俗,故知之者少,而君亦自若也。至年七十,遂上书还政,迁太子中舍。今上即位,恩迁殿中丞,赐绯衣银鱼。卒于熙宁五年之五月甲辰,年七十有七。以其年十月乙酉葬于江都之东兴宁乡马坊里,以其配永嘉县君周氏衤付,有子二人。曰几,大理寺丞。曰深,润州丹徒县主簿。皆有文行,能世其家。有女一人,嫁陆氏。有孙男二人,孙女二人,尚幼也。寺丞娶余之仲妹,以书来乞君之墓铭,余不能辞也。铭曰:

  养心以和,动己以直。不为世巧,安于自得。显不在躬,实诒尔子。欲鸿厥声,勒铭于此。

  【赠大理寺丞致仕杜君墓志铭】

  君姓杜氏,澶州濮阳人,卒于皇元年十月庚申,葬于熙宁八年十月丁酉。其墓在濮阳县桂枝里之栾村,以夫人仙居县太君潘氏衤付。君曾王考佑,王考延嗣,考。子男三人。曰言,曰宗谏,皆蚤世。曰宗诲,殿中丞。女二人,嫁马氏、栾氏。孙男二人,曰良辅,余未名也。

  君讳莹,字德温,赠大理评事,又赠大理寺丞。为人孝友温良,以清静为学,而以淡泊自足。行修于家而誉闻于乡,其自得者寿考见于身,其有余者流泽见于后。故其年至于八十,而有子能大其门,言理之士,以此多君也。

  宗诲为人,质厚恬夷,世俗之所为有不为者。余为襄阳,宗诲实佥书节度判官公事,爱其所守,而知其有所受也。其以君之铭乞于余,故不辞。铭曰:

  有以养其内,克遐者寿。有以行于远,克昌者后。帝原厥初,追锡命书。余与此铭,贲于幽墟。

  【胡君墓志铭】

  君名敏,生于天禧之戊午,卒时皇之辛卯也。既卒之明年,葬于其所家抚州金县之东某里某原。字某,姓胡氏。父名晏,教君学,已为之求师,又为之求四方善人君子与之接,致其力不敢懈,至于老以死不敢变。君亦能奉其意,故君之为进士,其强学、其广记、其博问、其能文辞,于其业,可以谓之修;其事亲、其居家、其与人游,不见其缺亏,其约、其质、其不苟、其寡言,于其行,可以谓之修。夫积其勤以至于业之修,而止荐于乡;积其谨以至于行之修,而不克显于世,此世之所以哀君也。然君有可以慰其亲而不疚于其内,比于得其欲富贵于一时,而有愧于其心者,其得失何如,固易知也。母某氏,妻某氏,子某,弟某。君尝学于余也,故铭之。铭曰:慰其亲,学也勤。短而屯,塞不伸。震无垠,彖斯珉。

  【光禄寺丞通判太平州吴君墓志铭】

  龙图阁直学士、给事中吴仲庶具书载其子业官世行治,属余曰:“吾子某不克寿,不得见其志,幸得铭信后世,则某其不泯泯,尚足以慰吾思也。”余为之述曰:

  维吴氏以文学直道继有显人,其家子晚出并茂,亦多以材能见于世。君居其间,孝友笃学有大志,未见其止。其不幸蚤死,故君既自重无所试,而其家盖识君之事亦略也。

  君以父任守将作监主簿,今上即位,恩迁太常寺奉礼郎,是岁进士及第。佥书广济军判官公事,上书言时事,有人之所难言者。部多盗,君请取酒场羡钱益赏购,转运使难其言,君以闻,诏用君议,盗以衰息。君以母济阳郡君蔡氏忧去官,服除,迁光禄寺丞,通判太平州,州赖以治。行部中,视河还,不入其家。将行广济圩,度姑熟溪,桥坏以水死,年三十有三,熙宁八年四月某甲子也。朝廷闻而官其一子。君娶陈氏,尚书职方员外郎亢之女,前君一年死。子曰埙,郊社斋郎。曰圻,未仕。女一人,始五岁。君初名秉礼,字子钧。其先兴国军某人。曾祖考某。祖考某,赠户部尚书。仲庶名中复,以君卒之二年正月某甲子葬君南康军都昌县沐浴保之龙回山,以陈氏衤付。铭曰:

  家纪其行,官纪其能。收科于少,是绍是承。维曰未试,方勃而起。云胡不遐,一跌而逝。命则谁为?昧不可稽。畀尔万年,式谂以辞。

  【殿中丞监扬州税徐君墓志铭】

  唐之亡,强者分其地,为国以十数。杨行密有淮南,称吴。海州人徐温为吴将,有功。行密死,三子相次立。温用事贵显,温死,其养子知诰遂代杨氏,尽有江淮之地,称唐。去温所与为姓名者,姓李氏名。温己子知谏,事为将,死,追以为中书令、临淄王。知谏子逊,事子,为中书侍郎,上饶郡公。逊子徐君,事子煜,为其秘书郎,赐绯鱼袋。宋既受命平天下,俘李氏以归,徐君亦随之京师,得为太常寺太祝,不乐,弃官归江南,久之为殿中丞、监扬州税以死。子天锡为秘书丞,亦死。女四人,其第二女与季皆嫁吕氏。徐君死祥符间,后四十余年,嫁吕氏女有子倚,始葬徐君与徐君之母李氏、妻陆氏于扬州之某原。方徐氏之先,与杨氏俱起东南,收其土地而有之,遭行密子弱,徐氏实任其国,至遂代吴。而徐氏子孙,亦皆据士民之上,有王公之势,于其一时富贵之际,岂非盛哉!百年之后,其世凌迟,至于徐君,遂死而无以葬,葬于异姓之孙。盛衰之变,何其速也!然自前世无不皆若此,富贵之不可以久恃,亦何必异也。而世之不安其命者,方枉义挈挈以觊幸其偶得之者,又惴惴恐失之,是真可以常处也哉!初,东南之地既入于有司,天子怜士民,许皆复田其故所有地。徐君之地为尤多,多不取。有冒徐君之地以卖之者,亦不问。是以其贫甚,而徐君独自得。徐君讳元榆,字仙材,好学,善属文,吏部贾黄中尝试其书判曰:“元、白不足多也。”尤能诗,诗数百篇,号《南归集》,大抵多慨其不得志,徐君之所以自见也。

  嫁吕氏女之夫名某,怜徐君之死无以葬,死以属其子倚。倚贫甚,能自力,卒葬徐君而就其父志。铭曰:

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