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史通削繁·序二

时间:2023-06-21来源:网友提供 作者:纪昀(纪晓岚) 点击:
史通削繁(全文在线阅读) > 序二

史之有例,其必与史俱兴矣。沮诵以来,荒远莫考。简策记载之法,惟散见于左氏书。说者以为周公之典也。马、班而降,体益变,文益繁,例亦益增。其间得失是非,遂递相掎摭而不已。刘子玄激于时论,发愤著书,于是乎《史通》作焉。夫《春秋》之义,以例而隐,先儒论之详矣。前有千古,后有万年,事变靡穷,纪载异致,乃一一设例以限之,不已隘乎?然圣人之笔削,如化工之肖物,执方隅之见以窥之目,愈穿凿而愈晦蚀;文士之纪录,则如匠氏之制器,无规矩准绳以絜之,淫巧偭错,势将百出而不止。故说经不可有例,而撰史不可无例。

刘氏之书,诚载笔之圭臬也。顾其自信太勇,而其立言又好尽,故其抉摘精当之处,足使龙门失步,兰台变色;而偏驳太甚,支蔓弗翦者,亦往往有之,使后人病其芜杂,罕能卒业。并其微言精义,亦不甚传,则不善用长之过也。注其书者凡数家,互有短长。浦氏本最为后出,虽轻改旧文,是其所短,而诠释较为明备。偶以暇日,即其本细加评阅,以授儿辈。所取者记以朱笔,其纰缪者以绿笔点之,其冗漫者又别以紫笔点之。除二色笔所点外,排比其文尚皆相属,因钞为一帙,命曰《史通削繁》,核其菁华,亦大略备于是矣。昔郭象注庄子书,盖多删节。凡严君平《道德指归论》所引,而今本不载者,皆象所芟弃者也。例出先民,匪我作古,博雅君子,谅不駴之。

乾隆壬辰人日,河间纪昀书

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