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在第八集开头，智贤的同学A扮成音乐剧《海德薇》主人公Hedwig的经典形象，以歌剧式的口吻传达着音乐剧想要传递的观念——尊重自己的欲望，成为自己想成为的人。然而，A同学的表演看起来只是在哗众取宠，并没有展现出Hedwig真正的风采和力量，原因有两个： 一是A同学实际上是不够真诚的，从课后他气势汹汹地向智贤和艾莉叫嚣“自己的课堂展示做得更好”并嘲笑他们的分数低就可以暴露出他对于这场课堂展示的功利心态——无论是还原Hedwig的形象还是慷慨激昂的演说，都只是为了吸引老师和同学的眼球，获得更高的评分。后面他一边躲避着众人的目光，一边小跑回教室的举动也表明了他对于扮成Hedwig的形象、成为群体中的异类这件事是存在羞耻感的，他根本没有勇气成为少数人，因此他发出的“做自己”的声音就显得无力和虚伪。 二是A忽略了音乐剧《海德薇》的一个重点——最终主人公Hedwig反而是通过摘掉假发找寻到真正的自我的。作为lgbt群体的一员，长发浓妆形象是他的保护色，但在最后，他终于完成了自我认同，通过摘掉假发、以自己的真实形象面对观众找到了自我。 与A相比，智贤和艾莉对于《机器人之恋》的解读就显得真诚、动人许多，因为智贤所表达的「人可以按照自己想要的方式去生活」是他自己认同并正在践行的观点。「做自己，爱自己想爱的人」正是本周更新的7、8集想要探讨的话题之一，这两集也是主角们“脱下假发、找到自我”的过程的展现（虽然宰元在第8集结尾还没有找到就是了）。 人遵循何种自我建构，就会对生活展现何种态度和选择。在第6集的海边旅行中，智贤问宰元“你为什么想和我来海边？”，宰元说“因为你还不太了解我”，其实这里宰元说的是对的，在他们去海边之前，智贤眼中的宰元是坚强的、看起来无所畏惧的，经过海边旅行后，智贤才意识到宰元只是看起来坚强，实际上内心脆弱的人。在智贤发生意外后，宰元更是开始退缩、逃避。因此，宰元的真实自我与他的表面自我是存在很大反差的。 这种反差与宰元弟弟的意外高度相关。宰元弟弟的去世是“人生无常，意外常在”的一种极端体现，显然宰元一直没有接受这件事情的“意外”性质，通过心理咨询师我们可以从侧面得知，宰元一直把这场事故当成是自己的“错误”，即是他没有保护好弟弟才造成了这种结果。其实，这种信念是不合理的，因为人生的无常并不以人的意志为转移，是人力所无法控制的。只有接纳人生无常，臣服于命运安排才能穿越自己的创伤体验，获得真正的生命力量。但是，接纳和臣服是一种结果而非过程，在接纳和臣服的过程中首先要承认并接纳自己的脆弱和渺小，这种接纳是很艰难的，因为这意味着动摇内心固有的信念和自我力量，在内部将自己打破然后重建，宰元显然还没有完成这个过程。为了维持自己对于生活的力量感与掌控感，他甘愿将这件事看成“自己的错”而非“意外”，所以他对这件事采取的态度是“持续性的自我惩罚”而非“接纳并臣服”。其实，对于大多数人来说，自我惩罚一定是更容易的选择。 因此，在弟弟发生意外后，宰元对于生活的选择都展现出了相对保守、追求确定性的态度，例如他不再有勇气瞒着父母报摄影专业；在人际关系中总是充当老好人，避免和他人发生冲突；和恩智感情生变后也尽可能避免撕破脸。这些选择或许不够有个性，但是足够安全与稳固。宰元的这些行为实际上是在小心翼翼地维护一个看起来有力量感、掌控感的虚假自我，这就是他建构自我的方式——宁愿维护虚假自我也不愿活出真实自我，因为活出真实自我意味着面对更多的不确定性，这种对于不确定性的恐惧从弟弟的意外发生后就开始根深蒂固，这就是宰元外表坚强、内心脆弱的原因——他还没有开始学会面对真实的自我与人生。 在智贤意外溺水后，宰元依然顺应着自己对于“意外”的看法。他忽略了自己和智贤是这场意外的共同责任人，也忽略了这场意外虽然凶险但同样生出了希望——智贤活了下来。可以看到，事故发生后，宰元将所有的注意力放在了自我责难上，他采取了和应对弟弟意外相同的模式来应对智贤的意外，他对于无常的精神承载力决定了他无法积极地应对这件事，只能消极地退缩和逃避，虽然宰元认为自己远离智贤是对智贤的保护，但这实际上是他自我惩罚和逃避的一种方式。此外，宰元和智贤的关系对于宰元来说本就是突破自我建构的，本就是他“摒弃虚假，拥抱真实”的过程，智贤的意外为这个过程又一次施加了阻力，所以与其说宰元和恩智“复合”了，不如说他又以一种麻木、消极的客体姿态重新回到了原来的自我建构中。 |
