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智慧50隐藏自己不等于埋没自己

时间:2023-04-15来源:网友提供 作者:张瑞 点击:
《中庸》64个人生智慧(全文在线阅读) > 智慧50隐藏自己不等于埋没自己

    南宋时,岳飞的部将董先奉命去迎击南侵的金兵。金兵有上万人,而岳家军则只有几千人。怎样以寡击众,以少胜多呢?董先想出一条妙计。

    他首先纵兵深入,但一与金兵交锋便撤退,一日退百里,连退三日,手下的士兵越退越少。有些部将极不满意,说与其现在接连退却,还不如先前战死疆场。一直到第三天,董先眼见大家的愤慨之情已被激发起来,这才告诉大家到拼死作战的时候了。于是,全军上下齐心协力,一鼓作气反击,压迫敌人步步后退。

    当溃不成军的金兵退到唐州的牛蹄、白石二地的时候,正想放下兵器吃饭,董先两天前纵兵深入时埋伏在此地的军队猛地掩杀出来,大败金军。

    董先是依靠隐藏而取得胜利的,但如果没有最后的反击,他的隐藏有什么意义?

    可见,隐藏自己并不等于埋没自己,不是与世无争,更不是逆来顺受任人宰割。大清朝与西方列强相比,绝对称得上是谦谦君子,也绝对锋芒内敛宽宏大量,但人家可不领这个情,不吃这一套。先是鸦片,后是炮舰,大清皇帝也不再顾虑丧权辱国有失面子,割地赔款签条约,直把大好河山弄了个支离破碎,民不聊生。

    《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。”隐藏也是如此,关键在一个“动”字上。它不是单纯地为了藏而藏,而是为了更好地表现,为了取得更大的成绩、获取更大的成功而藏的。从这个意义上说,隐藏,作为提升生命境界的技能和手段,所追求的是和生命境界相应的辉煌。

    所以说,我们不仅要知道藏什么,更需要知道为了实现我们的目的怎么去藏。

    “藏”是手段,不是目的,是为了更好地表现,是为了取得更大的成功。

    有一条大河,河水波浪翻滚。河上有一座独木桥,桥很窄,仅用一根圆木搭成。

    有一天,两只小山羊分别从河两岸走上桥,到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄,谁也无法通过,而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,拼死相抵,最终双双跌落桥下,被河水吞没了。

    这则寓言很简单,但蕴含着深刻的道理:在狭窄的路口,不妨让别人先行,自己退让一步。表面看来,自己吃亏,但实际上,如果彼此都不相让,势必会两败俱伤,倒不如稍作退让,免去麻烦。

    人毕竟是羔羊所不能比拟的,于是有人说:“人情反复,世路崎岖。行去不远,须知退一步之法,行去远,务加让三分之功。”确实,这种做法明为退,实为进,是一种比较圆熟的做法。一条道路本就狭窄,拥挤时更是无处下脚,若是自己退一步让人先走,那么自己也就相当于有了两步的余地,可以轻松走路。两相对照,自然是应选择有利于自己的做法。

    有一位留美的计算机博士,毕业后在美国找工作,结果好多家公司都不录用他,思来想去,他决定收起所有的学位证明,以一个普通身份去求职。

    不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高射炮打蚊子”,但他仍干得一丝不苟。不久,老板发现他能看出程序中的错误,绝不是一般的程序输入员。这时他亮出学士证,老板就给他换了个更高级的职位。

    过了一段时间,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,远比一般的大学生要高明,这时,他又亮出了硕士证,老板见后又提升了他。

    再过了一段时间,老板觉得他还是与别人不一样,就对他“质询”,此时他才拿出了博士证。此时,老板对他的水平已有了全面的认识,毫不犹豫地重用了他。

    人不怕被别人看低,怕的恰恰是人家把你看高了。看低了,你可以寻找机会全面地展现自己的才华,让别人一次又一次地对你“刮目相看”,你的形象会渐渐地高大起来。可被人看高了,刚开始让人觉得你多么地了不起,对你寄予了种种厚望,可你随后的表现让人一次又一次地失望,结果是越来越被人看不起。

    曾国藩练兵时,每天午饭后总是邀幕僚们下围棋。一天,忽然有一个人向他告密,说某统领要叛变了。告密人就是这个统领的部下。曾国藩大怒,立即命令手下将告密者杀了示众。一会儿,被告密要叛变的统领前来给曾国藩谢恩。曾国藩脸色一变,阴沉着脸,命令左右马上将统领捆绑拿下。
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