过滤险恶的世界，而不是对抗(3)

    在以往对成功的分析中，有伟大成就的主要原因是要有生机、有活力，因为没有健康的体魄和寿命可以面对人生中的紧急事件，就算有再伟大的抱负也是无用的。而没有什么会比放荡的沉沦的生活更快更耗费精力和能量。

    还有哪句话会比“用肉体思考就是死亡”更接近真理呢？如果一个人的思想上充满肉欲，那么身体一定会受它的支配，并通过行动来满足自己的欲望。

    没有什么会比思想的不纯洁和动物般的纵欲更能破坏人体能和活力的基础。一定要有清晰的理想和抱负才行。

    思想的纯洁意味着精神活动没有受到来自放荡生活和违背健康法则的影响、污染和削弱。纯洁的思想来自于纯净的血液，纯净的血液来自于清白高尚的生活。除了远离世俗的污秽，纯洁意味着更新，有着更深层次的意义。它意味着圣洁、纯净和高质量。

    这是伟大领袖们的特质，他们的伟大和崇高经过了岁月无情的测试，他们行为高尚充满美德，思想上正直清白。

    南北战争时的某个夜晚，一位来到北方阵营的官员开玩笑地说：“我要告诉你们，这里没有女人，是吗？”

    格兰特将军，将视线从他在读的文件上移开，直直地盯着那位官员，语速很慢地说： “是没有女人，但是这有很多绅士般的小伙子。”

    乔治·查尔德说：“格兰特将军性格的伟大之处就在于他的正直。我从没听过他说过任何动机不良不正经的话，没开过任何有暗示性的笑话。他的话很正经、很有礼貌，都可以在有女士在的场合中说。如果有新人被提拔上来，只要格兰特将军发现这个人道德不好，品质有问题，他都不会任命，无论面对的压力将有多大。”

    有一次，当格兰特将军在一个国外的城市组织一个美国军人的晚宴时，谈话话题逐渐转移到了一个充满争议的风流韵事上，格拉特将军忽然起身然后说：“各位，请原谅。我决定告辞。”

    如果一个男人有着清晰的头脑，不乱讲话，如果一个女人的思维中没有一点邪念，这将是他们的光荣。

    年轻时，艾萨克·牛顿曾经和一位著名的外国化学家是亲密的好朋友。他们经常在一起，直到有一天那位意大利人讲了一个肮脏的故事，从此牛顿再没和他说过一句话。

    拿破仑说：“当我控制了意大利的军队时，我的少年时期告诉我我有必要保持着良好的礼仪和道德的严谨。我有能力掌管无论是年龄上还是阅历上更优于我的人，我能有这样的成绩和这一点是分不开的。我遵守着一系列最高标准的不会被人为难，可称为模范性的行为准则。道德上没有污点，在这方面我像加图，并希望将这样的标准实施在每个人的身上。我是个哲学家也是个贤人。要保持住维护住自己的权威和地位，我能做的就是比军队中的其他人更努力地充实和改进自己。因为只要我对弱点有一点点的畏惧，我就会失去权力和统治。”

    拿破仑军事上的敌手和征服者——惠灵顿爵士，是一个生活简朴有着严格道德操守的人。当他逝世后被葬于圣保罗大教堂的地下室，为他写葬礼颂诗的诗人说：“在伦敦中央墓地，一切记录着光明而战的人中，他是永远不会感到遗憾，永远为人称颂的伟人。”

    堕落的危险之处在于它的阴险狡猾和不动声色。有时只是一个小小的污点，对下流事的轻轻一瞥或者只是听到了几句低级的故事就会导致对思想和灵魂致命的腐蚀。

    “琵琶上的起初不明显的小裂缝一点一点最终导致整个乐器都无法演奏，储存的水果上的小斑点最后使整个水果彻底地烂掉。”

    当班扬的朝拜者被诱惑时，他用手指堵住耳朵，逃回自己的生活中。让那些尊重自己，重视健康并有着远大理想希望成功的年轻人，对污言秽语充耳不闻，并远离那些狐朋狗友。

    很多人都有这样的经历，就是曾经摆脱了邪恶回到正途上后，曾经的记忆、曾经的污点就会在人生中重要神圣的时刻突然跳出来，就好像在路旁一直埋伏的饿狮。当他唱响圣歌的时候，脑海总会不自觉地把曾经的不受欢迎的世俗的歌词填进去。过去的放荡的、沉沦的、自私的一幕幕都会呈现在脑海中。这个不幸的受害者只能无助地捶胸顿足，大喊道：“为什么是我？我好惨啊！我该逃到哪里呢？”这就是一直以来那些通过与世隔绝来达到神圣的人的经历。而这些圣徒、洞穴中的隐居者、寺院中的和尚永远也无法摆脱往日记忆的困扰。那些记忆中充满了恐怖的现实和犯下罪过的一幕幕鲜活的景象。