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“最食人间烟火色，且以美食慰风尘”的中式意境。景琛用院子里的枇杷叶煮水时，“庭有枇杷树，于吾妻春日咳时手植也，煮汁饮之，可止咳，其叶微苦，性微寒”；“梅子熟时，乍知春去，始觉情深”春夏之交，梅子煮酒，即便是简素的一餐一饭，也描绘出令人向往的、返璞归真的生活美学与内敛沉静的江南意境。 本剧也顺势暴露出“传统文化在传播中的权利失衡”问题。讲述了海外品牌的两面派，对内宣扬，对外贬低。在西方文化中，东方文明一直被看作是“他者”的存在，“东方主义是西方发达国家分割和审视东方与西方的一种思维框架和意识形态逻辑。”持有“欧洲中心主义”思想的西方殖民者面对营销的翻船并非是“理解上的偏差”或“艺术上的幽默“，而是将“自己视为人类应有的样子”那种毫不顾忌的优越感。另外剧中也提到了“为什么ru华品牌可以肆无忌惮”？一是“不长记性的消费者”，二是“没有国民认可的品牌”。 非遗文化的传承与破局。非遗仍旧存在的问题：后继无人、难以复制、市场化程度低。传统手工制做耗时长、没有渠道宣传品牌、入不敷的现状。以前是通过影像纪录的方式传播，现在开辟与IP结合，借助数字化手段发展，更多类似《去有风的地方》《最食人间烟火色》的优质剧本也是帮助破圈的途径之一，去致敬那些 “择一事，终一生”的匠心守艺人。 最后，愿我们都能在鸡零狗碎的日子里，拥有自己的人间烟火！ |
