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拍手笑沙鸥(63、康雍乾)

时间:2023-03-14来源:网友提供 作者:王跃文 点击:
拍手笑沙鸥(全文在线阅读) > 63、康雍乾

    康熙皇帝曾经有道圣旨颁行天下,类同教谕臣民的乡规民约,简单扼要,112个字,叫做《圣谕十六条》。每逢月吉,各地官员必须集合当地乡绅、学子、黎民等宣讲康熙这些语录。康熙御极六十一年,几无中断。据说康熙年间,天下归心,乾坤朗朗,康熙《圣谕十六条》功莫大矣。

    雍正临朝,宣讲康熙语录的声势就更是浩大了。雍正不孝不悌有史可征,但他必须堂而皇之把康熙放在神龛上供着。康熙有子三十五人,他们在父皇驾崩之前过的日子可谓血雨腥风。皇子们疯的疯癫,关的关押,为着立储之事,不知掉了多少脑袋。康熙到了晚年,几乎听不得大臣们提及储君之事,谁胆敢说到立太子,重则杀头,轻者罢官。康熙衰老之际,十四阿哥胤禵军功最大,授抚远大将军,世人多以为他会承继大统。没想到,康熙看中的偏偏是皇四子胤礻真。胤礻真不仅没什么功业,甚至还有些蹈高临虚的姿态,多年同世外之人相与为伍,谈佛论道。皇子们争来斗去,几乎忽略了还有个四阿哥会同他们争天下。可是,正是这位看上去与世无争的四阿哥最后做了皇帝。

    四阿哥做皇帝,凭的仅仅是康熙一句话。康熙六十一年十月某日凌晨,帝召众皇子并亲近大臣到榻前,谕曰:“皇四子胤礻真人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕登基,即皇帝位!”此时,军功赫赫的十四阿哥却在西藏平叛。中国人认皇帝,讲究的是正统。雍正承父皇之位,正统自是无疑。反对正统,大逆之罪。十四阿哥心里暗自不服,却也只好打落门牙往肚里吞。他奉召回京,还得问清楚先去吊唁先皇,还是先去恭贺新皇。其他的阿哥们自然更是无话可说。野史记载,雍正还把自己的两个亲弟弟八阿哥、九阿哥改了名,一曰阿其那,一曰塞思黑,意思是满语的猪和狗,用意在于震慑别的阿哥们。

    高明的皇帝都知道,光是大开杀戒不足以治天下。有清一代,推崇“敬天法祖”。雍正正好利用这条祖宗传下来的老规矩,号称“以圣祖之心为心,以圣祖之政为政”,把康熙的《圣谕十六条》详加阐发,竟成洋洋万言,重新颁行,勒石天下。这就是所谓《圣谕广训》。于是,各地随处可见刻有雍正《圣谕广训》的龙碑。各地官员又得在每月吉日召集百姓宣讲圣谕,累年不辍。但是,如果说康熙那十数条圣旨言简意赅,那么雍正的阐述则是王妈妈的裹脚布。可惜雍正享国之日太短,在金銮殿上只坐了十三载,寿年不过五十七岁。假如他真如乃父,坐朝六十一年,终有一天会偷梁换柱,不用再拿康熙去吓唬人。

    雍正短命,便宜了乾隆。乾隆觉得让全国官民年年月月读那雍正的洋洋万言,太繁琐了,而且多年下来,早已流于形式,有名无实了。于是,着令废止。至此,延续了差不多七十多年的学习皇帝圣旨运动宣告结束。但是,雍正同乾隆,做法不同,目的却是相同的。康熙能够被称为“圣”祖,其神圣之处是不可动摇的,雍正只有借其光芒方能照耀天下;而雍正终究未能至圣,只被称作“世”宗,平淡地承继一“世”而已,乾隆改改他的做法,反而又显得高明了。于是乾隆庙号便有个“高”字,叫高宗。我如此解释皇帝庙号,严肃的史学家们肯定会笑话我了。笑他们的吧。

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