这次之前：闲谈：我对于勾引完就跑这一行为的反感理由
在实践中，我们有一种举动，不论是在意思中处于显要的地位，还是近乎一种下意识行为，都要杜绝一种做法：勾引完就跑。首先，这句话会让你觉得很贱。很爽，对不对？可是，被勾者可从不这样认为。无论是你随便把自己打理打理，便出去做些什么容易让别人动心动色的举动还是什么，你只是在进行一种间接的享乐活动，是一种带有一定倒错性质的享乐活动，你先扬再抑，扬长而去，或是如何，让被勾者（引起悸动者等等）处于一种认为对你进行互动是一种打扰等等局面，会让对方生成一种直接压抑与一种强烈的缺/想要等感觉，且你之后的扬长而去就仿佛精神分析意义上的原初创伤那样持久、直接、强烈，会让对方认为是其原初母亲/大他者意义上的行为了若是这件事你认为想象可能的变为实然的，那么对人的伤害是很大的。
用处永远是发展变化的续航力
应试教育让人简洁地将事物记住，而不是试图更多更广地理解；因为知识必须由人载来投入生产，然而人载生产只会让生产者现实的看到虚无。
你被具象卡住的时候就不会思考所有的存在了；而所有的存在是你无法思考的事情
因为自己的同类才是你永远的温暖的家啊
好，由此处正式开始：
我走到一处荒凉破败的山崖处，看到那蜷缩着自己身子的带甲刺的恶魔（它就像是炉石传说的653施法召唤2食尸鬼披上了鬼泣中的恶魔似的甲壳一般。）我一见到它就对它说：”我要洗去身上一切烦扰琐屑的，来自过去的尘埃，然后生吞活剥那带刺的**官身上最柔软的部分。“
它于是告诉我、带着奸邪笑容的告诉我：你得非法作息，才能非法繁殖。我知道尽管它乐于下意识的露出这样奸邪的笑容来符合它的自认为该有的形象，并掩盖它对于什么都米娅的黑漆漆的一团原初生命——世人称之为破缺与匮乏的恐惧，在存在方式上覆盖上，可他的建议还是不戳的，因此我便觉得，我眼前的下坡路忽然变得敞亮了。
我沿着盘山的土路而下，那里的地有些类似黄土高原，并且我在半道处发现有一扇黑紫色的、整齐钉满各式样梯子（钉子）的门，于是我便有些费力地尝试推门而入，陡然间进入一个花繁叶茂、草木茂盛的仙境一般，里面孕满大自然的诗意，让我恍惚间浑身遗忘了这是在什么地方，融入一场古朴的其乐融融之中。再次醒来已经是一条古朴漆暗的小道了，于是我恍然间明白过来刚才那是清明梦的场景，惊讶于它是如此清晰，美丽，感官旺盛而陶醉。之后我发现自己来到了一间长廊式的小屋中，对，就是刚才的古朴漆暗的小道的真实模样。我发现这里完全是一个长长的长方体结构，于漆暗朦胧中恍惚看出左右两边都是讲究的中药药柜，那些一个个的木制抽屉简直让我着了魔，（我觉得如果这里再出现一排排时钟的话就更好了)。狭窄昏暗的房间里只容得下中间过道，光影效果如同农村半夜上厕所时的黄灯一般的房子，在屋子的内部房间的门口以一种奇异的视角看，房间两旁全是储物的、中药药柜一般的抽屉，密密麻麻就像一个巨大的马蜂窝一般分布得密不透风的，使人看了要心生压抑，却又觉得神奇诡异 不可置信，如同到了某个被遗忘的村落，世外桃源一般。万千储物柜中只有一个是开着的，那是位于房间右侧的一个，构造也很特别 ，是拉抽的一边带轴线的那种储物柜，就像目前我们学校用的那种那般。之后便是尽头处那闪着昏暗灯丝的黄灯了，尽头的一位老先生摆弄着它那犹如古董一般的戏谑玩具，一个带有摇把的、口中有着像是钟表报时之鸟一般的伸缩匣。当他看见我时，急忙把玩具藏在身后，却又竭力地装出一股子犹如杰洛特储藏他的物资一般的自然的动作，真是说不出的怪异。这让人感觉他正处于一种不想表达自我（现实社会关系的总和，一种自我反照式文学性描述，如阿尔特敞开他的内心），而把他物认作自我一般的状态。在这之后，他微微摆出了一副有些严肃的架子，对着我说：“你终于来了，议事者：我对你有话要说，关于现有社会情报的事，我想你会乐意听的。事实上，我觉得现有的制度训化出了一群，犹如游尸一般僵死行走的人口。我了解一位智慧的中年人，他曾为我讲评过一种要求回归野性的理论，除了要回归野性这一终极目标非我所能赞成外，我觉得其他的话完全在理。他大致把它分为了三个要点：
1.现代社会的规训制造出了同一僵死的模板人，这种被架空秩序拢照，其余人只是盲目行走的世界是最是不真的；它甚至还比不上二次世界大战初期与战争中的世界，那时的世界至少避免了资本积累中撞大运的偶然性，并具满了对于资本的反思:须知世界上即使是高中生积累的对于考点的默默回忆也是夸张的资本，（因为一切都是有条件的，一切的条件都相互限制，相互推动），而这只是各体间封闭并仰仗家庭教育无意识环流的借口罢了。好的家庭环境与差的家庭环境天殊地别，（例如有的家长会把坏脾气全都倒在孩子心胸中，使得孩子的心胸如同聚集着大量的苦水一般，使得孩子在听课时总是处于匮乏的状态，使得孩子不得不整天寻找他物来代替自身，掩盖自己的失意，这是符号系统追求表面的和平与和适，不管人的心胸真实的感觉与感受导致的普在僵局，这一点在罗明落的一期精神分析中讲的尤为明确，系统中的渣宰都被其中的弱者吸收了。例如，一个无能的家长，”一个无能的家长，一个真实的令人生厌的环境与被无穷无尽的清洁工作填充而糊弄了的家，四十年不沾染一滴思想的人，而其他人却不是这样。其他的家长可以支持知识提供与解释知识与理论。这能大大增进孩子的好奇心与热情。他仿佛对我绽开了心中的忧伤一般，说：“重要的是这么僵死的现行制度不能再让它这么延久下去！我已经找到了破局的关键，那就是点醒与硬生生掰直世人的人格模式！这要经过非人的试炼，而你若通过并活下来了，在心理的痛苦中抑制住了自杀的欲望，并向奇迹追去和自我赋予世界奇迹，予最空洞的表象赋予最实有的意义与趋势，便可以完成自杀一般的试炼，获得与我一般的能力。人们大概在童年时因为某些固定的世界展现给其的面目而被决定下来自己的人格，至少具有类似的缺陷，例如自身可以很明显地觉察到的第四功能的折磨与难以克服感在现实中不断映现，这种固有模式本身就有待打破。而在人类后天的教育中，纯粹知识，因题目与做题模式的格式化变为了竞争社会资源的工具，而不是丰富自己内心的法宝与宝贝；并且这个人往往会因为自己偶然而先在地被形成和组织了的人格功能在这一竞争场中“被选择”自己的优势学科和力量，从而走向社会分工；我要说的是，这种社会分工模式应要被打破，通过掌握别的人格模式，进而所有人类终有一天都应习得随意切换自己人格模式的能力，因而几乎每一个人都可以作为所有的人类形态的代表，每一个人都掌握了所有特长式的人类运转模式的能力，而不是束缚在一僵死的境域内了却终生。现在我已经可以 只要念出十六种人格种相应人格的字母代表，便会切换到那一人格模式中去了，因而我几乎是作为了一个完美而全能的人类存在着，这种事物几乎有着难以想象的流畅与润滑度，只不过是被自己的双向情感障碍拖住而无法一飞冲天。但是我坚定而坚决地相信，这种特异能力是可以与这个精神疾病区分开的，这是一种简单而纯粹的隶属于思维系统的功能，从不是要与疾病双生的、作为维持自己承受的不为人知的苦难相平衡的，进而使得这一生物学个体可以找到一个理由堪堪地活下去的替代品：仅仅是个体的存活的维持毫无意义。
2.任何一种文明都是驯化的过程，它会驯化所有归于这个系统下的人类，无论这个系统是民主政体，神权政体，社会主义政体，还是国家社会主义政体，它驯化系统中的人类，这非常糟糕；它将原始的、自然的、强壮的、个人主义的人类，变成一种残缺堕落的生命，一种堕落的人类，一种被驯化了的人类，并且这种人类被驯化的唯一目的，是为了去服务某个利益集团，那么这个利益集团是谁？“state”是那些有权者。被驯化的人对于那些像对待奶牛一样剥削人类的大公司/利益集团非常有价值，当然如今奶牛就是我们自身，就这么简单；并且我们仍有潜力挣脱这个“系统”的主宰，再次成为未堕落的人类
现代人类，相比于原始的。自由的人类----用托尔金式的语言来说，就如同半兽人相比于高等精灵，所有形式的文明都一直在破坏这种自然状态的人类，一切形式的现代化农业，一切形式的socialism，它正在腐坏人类，它在摧毁人类。我认为我们应该从这个奴役体系中挣脱出来，解放自身
3.如何得以解放呢？我们可以从自身做起，方式就是，过简单质朴的生活；我们做不到一夜之间就从这种“驯化”中解放出来，但是我们一定可以解放我们自己，并且必须去做。
很明显，这种言论很有些海德格尔主义的味道。但我认为，我们不应竭力地与自然相存，这只是走向原始的道路；我们应感叹我们自身内在本质的丰富，通过切换所有人类现存的先天人格从而投入到各式各样有趣而丰富的活动其中；马克思曾想象过的共产主义社会，人类的自由解放“一个人完全可以上午去打猎，下午去钓鱼‘之类的预想已然落后的原因，从不是科技替代了一切，而是每个人在做每一件事的时候，体验与感受已经不同了，例如s系人格通过旅游获得的通达度与向上上升一般的朝圣度与自身心灵的丰满度往往大于n系人格，这是由于他们感官功能的发达引起的，而n系人格则更加得心应手于读书，享受纯粹思维的抬升与进化；这在某位当代哲学家所言及、被钟健夫学者所引用到他那本”一个精神病医生的手记’中的第三世界中尤为体现出来。我所想表达的是，人们在做这件事时，就已经有主要由于心理类型所导致的差异涌现出来了，因而这种差异不断导致与决定了一个人的主要活动受限于一个狭小的网中，被其相应人格得心应手的活动所限制住的网中；因而无法尽可能地体验所有人类意识解构出来的世界，也永远无法真正内在的理解自己的邻人，自己的朋友，自己的最亲密的同伴被天枢般的网所互相遮盖与隔离，永无在绝对理念地贴合的道路上相见之日。
他在完成了这些讲述之后便失掉了自己的面目。这时，他把自己的身躯让开，原来老头后面还有一道暗门。说是暗门，倒像是home sweet home里的柜子似的，于是我迫不及待地想要钻进去，他拦了我一下，才让我进去里面，我不知道这是什么意思。
而在我进去之后，又出现了不可思议的一面：我一进去就发现自己处于一座玻璃式的小楼之中了，晶莹剔透并明显有外星人移过此处留下的黏液的痕迹。“难不成，是V？”（v是我的一篇小小说的主角），然而，并不是，也不是托伦星人，只是一个十分大众脸的外星人而已。他见了我之后，流露出十分惊奇、诧异的表情，问到：“你怎么来到这儿的？”半晌，又恢复了正常。他于是带着讨好我的表情和姿态慢慢向我靠近，我就在他施放的奇特的暖流中放下戒备，开始与他攀谈起来。原来啊，据他的了解，我们这两种物种间最大的差别，也即他们与我们的不同之处是他们那个星球上占统治地位的智慧生物占有三种性别，形成一个相互受孕的三角链（并且他们已经到了每个人都可以随意切换自己的心理性别的地步，只是生理性别作为残余保留下来了固定的形式），他们每一个都有自身完备的施孕系统和受孕系统，并且他们每隔十几年就会换一套伴侣。他们新陈代谢也很奇特，身上净是小孔和露出的小管，每一个都可以吸水和将食物慢慢研磨成颗粒状，而到了夜晚身上又会像放花灯式的展开奇异的亮光和色彩，令我短暂地感到惊奇的同时也好奇他们的原始时期是怎么撑过来的。说不定，他们还有电鳗一样放电的能力，可以周身环绕地与周边物体进行友好交流，并凭借其建立一个巨大的电子工业之国，可我最感兴趣的还是他们的思想。他们的触角好像侦测到了我的想法一般，告知我说：你那个星球上的夜晚看到的奇异的闪光一般的影像是我们星球上与我们相对立的另一派智慧生物故意制造的，他们的科技更为先进，而我们更擅长外交。于是，在一个不眠之夜，他们便决定好联系我们，因为我们更擅长外交，并且同时又是更加“健壮”的，能适应较复杂的环境。可饶是如此，我在这生存时还是要在这身上插着导管，借助一台具有复杂功效的仪器来存活。你们星球的自然科学家就尽管猜测和研究我们是怎么制造出这台神秘的仪器进行共融的吧！我来这里是外交的，这就是说我指引你们如何突破现有的瓶颈。（这只是因为我们的孤独、单调与无聊而已。）总而言之，问题的关键在你身上，你这进化者，必将成为一个杰出的领导者才行，不然你就会被永世引咒失眠之咒。我就是来进一步引开你的思想的，使你为了人类的进化更加学会在哪些具体环节上应当不择手段。放弃那平庸的道路来称王并呼吁世人！把你的思想打开并无私地分发！当诅咒盛行时，远离那片是非之地，寻找别人治愈那片阴湿沼泽！先将一个途径做到极致来增加知名度和影响力！永远的拥抱那敞开性并直到尽头吧！
22.新的一节故事