我们弟兄五个在爹妈去世后就分成两家，老大和老四为一家，老二、我和老五为一家。现在老四丢了，老大就单独是一家。
但买地时，叫回老大商议，老大也参与并出力。三百五十亩土地是弟兄四个同时出力买在一起，可土地真正归了我们个人，就只能是每家单独自己耕种。
这样就存在个我们和老大分土地的问题。我、老二、老五这一家，老二为大，而且有女人和娃娃，自然是他当家。
老二说：买地是我和老三的主意，叫回老大商议，让他参与，因为是自己兄弟。我们现在弟兄三个在一起，老三、老五都还没有娶妻，他把老四骂跑了，现在就单独一家，他为的是个人，我们为的是众人，给老大分东坑的地就行。
谁都知道，东坑的地最不好，很难抓苗。
老大则认为：老二不公道，还记得在民勤分家的事情，以为老三、老五着想为名，对他进行报复。是对他的轻视和不尊重，买地他也没少出力。
老大和老二为分土地商量了多次，每次都要争吵，后来就不能坐在一起说话了，一说就开始吵架。
有一次俩兄弟争吵的不可开交，越吵越凶，开始还是互相用语言伤人，到后来无法自控，竟大打出手，如果不是听到二嫂的喊声，我及时跑过去拉住，差点闹出人命。
老大、老二为分地闹到这种程度，让我也左右为难，但东坑的地确实最次，这也是事实。老大毕竟是大哥，他自成一家，分给他最差的地怎么也说不过去，我们留下的地多，以后还可以调配。
我跟老二为老大说情，起初老二坚决不行，当然理由也很充分：老大他对整个家承担一点责任，他个人的小家庭，分点什么地种都好闹生活，我们一大家子，以后就是三户人家，都要从这里出粮，老三、老五成家以后，也要从这里分地，哪有那么多好地。
我几次劝说老二都没有效果，到最后我说：我成家不知道在猴年，还是在马月，老大现在一家三口人吃饭，没地、没房，先把好点的地分给他吧！我成家以后分不好的地，就算把给我留的地分给他，给他分给他的不好的地留给我。
这样说了以后，老二才勉强同意，并说：你们都会装好人，让我得罪人，不是为了你们，我费那个劲作甚！那就把不好的地给你留下。
这样，老二才很勉强、很不情愿地把大、小壕的上等地分给老大。
老大种地后，先是借房住，后来就在自己分得地中盖房子居住。
兄弟团结紧，沙土也能变成金；兄弟闹纷争，最终伤自身。
自家兄弟，好多都是有难可以共同担当，一但有福却无法共同分享。大家都受穷时，为了吃饱，为了脱贫，一起吃口受累，怎么都行，生活稍微有了一点转机，见到一点利益，就各自有了私心。
每个人都贫困，大家均等，一样的穷，人们想的是如何能把事情做成；得到利益后，人们更多的是想到个人，想自己应该得到多少，这也许就是人的本能反应，是人生存的现实需要。
其实，每个人为自己的需要付出时最主动，发挥的也最充分；而在自己得到需要的同时，也为别人付出了不少。为公和为私，只有主动和被动，直接和间接，有意和无意之分，是相对而言，没有绝对的为公和为私；所以，你一心为公，不一定就能造福人民，作为普通人，看不到眼前的利益不行，因为公本身就是空洞，长此以往，形成为公的只是少数有大志的人。
而鼓励发展个人，每个人都创造自己的财富，社会也就因每个人的富有而繁荣。
打架，说来也是一种解决冲突的办法。因为双方矛盾激化，到了一定限度就不得不爆发，怒火燃烧，怒气宣泄，然后平静就容易得多；此时再进行劝解，双方都会下这个台阶。
人只要把最强硬的办法都用尽，还不顶用，自然会想到软弱；其实，强硬的办法不是万不得已最好不用，因为以柔克刚，四两拨千斤既省力又容易成功。
人们之所以丢了这个法宝，是关键时候，事到临头不冷静的缘故；结果往往是瞎折腾一顿，把精力甚至财物都好费尽，最终解决问题、起作用的还是冷静。
29.哥俩打架 我提解决办法