妈没了以后，老大、老二和我又去给人家继续放牲口，大嫂留在家里给老四、老五做饭，照顾他俩；可大嫂却整天住在娘家，几天才回来一次，家里只留下老四、老五两个娃娃，经常是生一顿、熟一顿，饥一顿、饱一顿。
后来，好心的贺开支看到二哥为人老实，干活儿也勤快、踏实，给他家放牲口已两年多，现在家境败落，两个弟弟无人照顾，就为他做媒，将四志豪李家女子说给老二为妻。
因上无爹妈，家庭有穷困，二哥的婚礼也就只能是在贺开支及户门兄长的帮助下，草草办理完毕。
二嫂过了门，家里总算有了一个做饭的人，每天吃好吃赖不说，至少能做熟了，也能吃饱了。家里多了一个女人，有了语言，偶尔也会有笑声。
老大家的这时也断断续续回来，她只要回来就跟我们一起吃饭，也帮着干些营生。这个家又像一个家了。
可是，好景不长，这种日子没过多长时间，老大和老二就开始闹着要分家。
我当时非常担心这个刚有点样子的家再次败落。分家不就意味着这个家不存在了吗？家一分，兄弟几人四分五裂，我该怎么办？四弟、五弟还那么小，他们又怎么生活？这不正应了有些人的话，我们这个人家不是从此就完了吗？
为了保全而不使这个家分裂，我劝了大哥，再劝二哥；但他们都有自己的打算，哪里还肯听我的。
为了说服他俩，我还找来管水的高如愿，让他对老大和老二进行劝说；我认为，他既然能管当地人们用水，就能把要分家的老大和老二说服，哪知管水和管家根本不是一回事。
清官难断家务事。水由人去支配，而人一旦死心塌地，转弯确实不易。他俩虽经高如愿再三劝说，还是无济于事。
高如愿不能说服执意要分家的两兄弟，于是对我说：他们不肯听我的话，娃子，不要怕，让他们分吧！你以后会有好日子过的。
这也算是对我的一种心理安慰吧！——办法想尽，都说服不了他们，只有盼望自己快快长大成人。
随后，便由李德斜子做主，把一个大家分为两股：大哥、大嫂，带上四弟为一股，分得一个小茅庵；二哥、二嫂，带上我和老五为一股，分得水桶、铁锅和当时全家人住的那间唯一的土胚房。
家里的全部财产分光后，大哥、大嫂和四弟就住进他们分得小茅庵，二哥、二嫂、我和老五还住在土胚屋。
最初，我心里非常难受，怎么也想不清楚，爹妈没了，我们兄弟几个应该团结互助，为何把一个好端端的大家分为两股，使若不经风的我们更加孤独，在今后的生活中如何能够挺得住，我心中无数，也很痛苦。
一个家庭，一旦没了顶梁柱，甚至整个颠覆，这就失去了主心骨，只剩下肌肉和皮肤，那个人的私心就暂时战胜了团结互助，这显然是内心的疏忽，是一时的糊涂；当然，你不得不接受，不得不忍受，然后逐步感悟，觉得分离也有分离的好处，分离能使亲人对一起时的情景永远珍惜，分离能使每个人都为自己生存而充分发挥潜在能力，使每个人都有喘息的机会，为自由发展再次合作留有余地，分离有时能促使人创造奇迹，因为分离意味着不再结怨气，有的只是互惠互利，以及想发设法维护良好的声誉，当然，也可能会有相互诋毁，甚至互相攻击，这些都是后来的事，不到时日，谁都不得而知。
天下没有不散的筵席，没有永远不分离的家庭，也不会有长期不分开的亲人。分久必合，合久必分，已成为必然规律，因为什么都需要更替，有时需要紧密，有时需要留有余地；不只是只有合作才能创造出奇迹，很多时候，奇迹恰好出自寂寞孤独。
爷爷的奇迹就是从家庭的解体，兄弟的分离开始。其实，他的能力，都是生活所逼；逼上绝路自开道，逼上梁山自然高。
5.初次分家 兄弟各得草花