我记不清爷爷说过多少遍他的父亲，但却很清楚地记得，他每次都叙述同一个情景：
大年刚过，家里就没有粮食吃了。爹一走又杳无音信，妈只好东家借，西家讨，给人家洗衣、织布，挣得些许麦麸、米糠，以供全家糊口，勉强支撑。
我们天天盼着爹能回归，可始终没有一点儿消息。一直到了年底，李没牙才托人捎口信来，说：爹到后套半个月后，就病情加重，没在王爷地的大盛豪。
这突如其来的噩耗，就像晴天响了一声炸雷，让我们半天没有反应过来，等愣过神来，又怎么都无法相信。
但这毕竟是现实，没可能，也得相信，不相信又有什么用。
送口信的人说的清：
爹在刺骨寒风、黄沙弥天中，强撑着走了半个多月的路程，总算到了王爷地的大盛豪，找到了本家侄儿李没牙，刚落脚，就病倒了。而且一病不起，由轻到重，由感冒变成伤寒，当地缺医少药，偏方治疗也不见效。
后来，李没牙看见爹的病越来越重，又怕传染给他的家人，就让爹住进了外面的草棚。
想一想，一个重病之人，住进无处不透风的草棚，病情只有加重，不可能减轻。
更何况，身边没有亲人服侍，缺吃少喝，无人照顾。
可怜爹，报着为全家人寻一条生路的希望，还没来得及看看他向往并已经投奔去的后套是个什么样，更没体会后大套的风土人情，或者能多少找点营生，到大盛豪仅仅半个月的时间，就怀着无限的忧虑、悲伤和遗憾，永远地离开了我们。
爹没的时候，身边没有一个亲人，当人们发现爹直挺挺地躺在草棚里的草铺上时，他的心脏早已停止了跳动；但他的两眼大睁，难以瞑目，不甘心呐！
爹在离世之前，一定非常痛苦，他惦记着远在千里之外的全家老小，从此无依无靠，流离失所，将成为孤儿寡母。
爹的离世，皆因连病带饿，也怪当时没有较好的条件；当然，我们对别人不能有任何怨言，反而应该感谢。
爹到了后套，是李没牙收留，病重期间，也是他送水送饭的照顾，没了，还是他将爹用一块席子卷身，埋在大盛豪土坡附近。
数年以后，我们长大成人，来寻找父亲，还是李没牙领着我们找到了埋爹的这堆黄沙土。
李没牙，真名叫李克键，是我的本家17哥，但比我大得多。我见到他后才知道，他是因成年就满嘴牙全部脱落，才被人们叫李没牙的诨名，起了这个外号。
爷爷幼年丧父，家里一下子倒了顶梁柱，全家老小顿时处于悲痛欲绝之中，虽然有母亲，还有姐姐、弟兄，但家里那种悲伤欲绝的气氛，每个人失魂落魄的情绪，左邻右舍怜悯的眼神，时刻都在触动着他那幼小的心灵。他第一次感觉到不安和孤独，潜意识中深深地隐藏下内心的这种痛苦。
人的一生可能有很多无法预料的事情发生，意外之事有吉也有凶；吉利得意，要自然顺应，凶险祸害，要挺住，要经受。无论吉凶，不管有意无意，顺应了，经受了，就是一种积蓄，一种资本；即使是悲伤痛苦，也是生活的基础，也会对自己的今后有好处，它会为自己今后的生存提供无偿服务。
爷爷首次痛苦的经受，无疑为他以后无数次的经受住磨难和挫折打下了坚实的基础。还有什么能比幼年丧父更让人感觉灰暗、失望、痛苦？好在虽然孤儿寡母，但全家人齐心统筹，有事共谋，为了糊口，很快进行劳动投入，忘却了暂时的寂寞孤独。
这尽管事出无奈，但它确实有一个万变不离其宗的深刻道理存在，即只要积极的去行动，就能将各种痛苦战胜。
这种简单而深奥的道理，幼年的李三喜可能当时没有悟出，可毕竟有过初次亲身的感受。
自己有过痛苦，无意中经受，又在无意中挺住，这种影响最深刻，终生都不会忘却。
这种心灵的深刻体验，它将形成人的基础性格。
2.幼年丧父 经受灾难痛苦