◎儒林
○伏曼容(子恒 恒子挺) 何佟之 严植之 司马筠 卞华 崔灵恩孔佥 卢广 沈峻(太史叔明 峻子文阿) 孔子袪 皇侃 沈洙 戚衮 郑灼(张崖 陆诩 沈德威 贺德基) 全缓 张讥 顾越(龚孟舒) 沈不害王元规(陆庆)
盖今之儒者,本因古之六学,以弘风正俗,斯则王政之所先也。自秦氏坑焚,其道用缺。及汉武帝时,开设学校,立《五经》博士,置弟子员,射策设科,劝以官禄,传业者故益众矣。其后太学生徒,动至万数,郡国黉舍,悉皆充满,其学于山泽者,或就而为列肆焉。故自两汉登贤,咸资经术。洎魏正始以后,更尚玄虚,公卿士庶,罕通经业。时荀顗、挚虞之徒,虽议创制,未有能易俗移风者也。自是中原横溃,衣冠道尽。逮江左草创,日不暇给,以迄宋、齐,国学时或开置,而劝课未博,建之不能十年,盖取文具而已。是时乡里莫或开馆,公卿罕通经术。朝廷大儒,独学而弗肯养众;后生孤陋,拥经而无所讲习,大道之郁也久矣乎!至梁武创业,深愍其弊,天监四年,乃诏开五馆,建立国学,总以《五经》教授,置《五经》博士各一人。于是以平原明山宾、吴郡陆琏、吴兴沈峻、建平严植之、会稽贺玚补博士,各主一馆。馆有数百生,给其饩禀,其射策通明经者,即除为吏,于是怀经负笈者云会矣。又选学生遣就会稽云门山,受业于庐江何胤,分遣博士、祭酒。到州郡立学。七年,又诏皇太子、宗室、王侯始就学受业,武帝亲屈舆驾,释奠于先师先圣,申之以宴语,劳之以束帛,济济焉,洋洋焉,大道之行也如是。及陈武创业,时经丧乱,衣冠殄瘁,寇贼未宁,敦奖之方,所未遑也。天嘉以后,稍置学官,虽博延生徒,成业盖寡。其所采缀,盖亦梁之遗儒,今并集之,以备儒林云。
伏曼容,字公仪,平昌安丘人,晋著作郎滔之曾孙也。父胤之,宋司空主簿。
曼容早孤,与母兄客居南海。少笃学,善《老》、《易》,倜傥好大言。常云"何晏疑《易》中九事,以吾观之,晏了不学也。故知平叔有所短。"聚徒教授以自业。为骠骑行参军。宋明帝好《周易》,尝集朝臣于清暑殿讲,诏曼容执经。曼容素美风采,明帝恒以方嵇叔夜,使吴人陆探微画叔夜像以赐之。为尚书外兵郎,尝与袁粲罢朝相会言玄理,时论以为一台二绝。升明末,为辅国长史、南海太守,至石门作《贪泉铭》。齐建元中,上书劝封禅,高帝以为其礼难备,不从。仕为太子率更令,侍皇太子讲。卫将军王俭深相爱好,令与河内司马宪、吴郡陆澄共撰《丧服》。及竟,又欲与定礼乐,会俭薨。建武中,拜中散大夫。时明帝不重儒术,曼容宅在瓦官寺东,施高坐于听事,有宾客,辄升高坐为讲说,生徒常数十百人。梁台建,召拜司徒司马,出为临海太守。天监元年卒官,年八十二。曼容多伎术,善音律,射驭、风角、医算,莫不闲了。为《周易》、《毛诗》、《丧服集解》、《老》、《庄》、《论》、《语义》。子恒。
恒,字玄曜,幼传父业,能言玄理,与乐安任昉、彭城刘曼俱知名。仕齐位东阳郡丞、鄞令。时曼容已致仕,故频以外职处恒,令得养焉。
梁武帝践阼,兼《五经》博士,与吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍总知五礼事。出为永阳内史,在郡清洁,政务安静,郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状,湘州刺史以闻。诏勘有十五事为吏人所怀,帝善之。徙新安太守,在郡清恪如永阳时。人赋税不登者,辄以太守田米助之。郡多麻苎,家人乃至无以为绳,其厉志如此。属县始新、遂安、海宁同时生为立祠。征为国子博士,领长水校尉。时始兴内史何远累著清绩,武帝擢为黄门侍郎,俄迁信武将军、监吴郡事。恒自以名辈素在远前,为吏俱称廉白,远累见擢,恒循阶而已,意望不满,多托疾居家。寻求假到东阳迎妹丧,因留会稽筑宅,自表解职。诏以为豫章内史,乃出拜。书侍御史虞爵奏曰:"风闻豫章内史伏恒,去岁启假,以迎妹丧为辞,因停会稽不去。入东之始,货宅卖车,以此而推,则是本无还意。恒历典二邦,少免贪浊,此自为政之本,岂得称功?常谓人才品望居何远之右,而远以清见擢,在位转隆。恒深怀诽怨,形于辞色。天高听卑,无私不照。去年十二月二十一日下诏曰:'国子博士、领长水校尉伏恒为政廉平,宜加将养,勿使恚望,致亏士风,可豫章内史。'岂有人臣奉如此之诏,而不亡魂破胆,归罪有司。而冒宠不辞,吝斯苟得。故以士流解体,行路沸腾,辨迹求心,无一可恕。请以恒大不敬论。"有诏勿论,恒遂得就郡。征为给事黄门侍郎,领国子博士,未赴卒。