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三毛谈心

时间:2008-09-27来源:明道文艺 作者:三毛 点击:


   1
  
   在我的人生观里,并没有成功与失败的绝对准则。总认为:不断的自我提升、自我调整、自我修正、自我快乐,就叫做渐进的成功。
   我们可以高高兴兴地活着,不但只是存活,更要过得饱满而热烈,将每一个平凡的日子,都发出光和热来。
   每一天,平平实实地去把握,就无愧于天地。
  
   2
  
   很想说的是:每一个人,都有他本身的物质基础和基因。如果我们健康情形好一点,身体强壮些,许多烦恼和神经质的反应,都会比较容易对付。
   你做不做运动?散不散步?有没有每天大笑三次?你有没有深呼吸?吃得够不够营养?睡眠是好还是不好?以上的几点,决定百分之五十的你 —— 快不快乐。
  
   3
  
   让我们放开心灵的眼睛去看一看,在这个世界上,仍有许多事物和人物,值得我们真诚地付出,值得真诚地去投入、去欣赏、去关爱。在这里面,也包括了我们自己。
   我们不小看自己的卑微。即使一生平平常常,如果行事光明磊落,就算得一个君子了。
  
   4
  
   我们活着,要求他人的帮助是很自然的事情,但是无论如何,他人告诉你一件事情或由你自己去了解一件事情,在经历上和本质上都是不同的。
   了解一件事,如果透过自我的省视和分析,那份贴切,才是更深的。除了自己之外,没有人能够替我们找出生命的真理。
  
   5
  
   以我半生的生活体验来说,爱和欣赏,个人往往乐于付出,而绝对信任一个人,却并不那么一厢情愿。起码自己待人接物的态度,并不是个轻信的人。
   以此反推;当一个朋友,也不怎么信任我们时,又拿什么理由去怨责他人呢?
  
   6
  
   大半的中国人,说起家庭,总以“天伦之乐”来形容家的欢乐与祥和。好似“家”这个字就是天堂的代名词。
   事实上,造成一个人最深苦痛的原因,往往并不完全在于社会,而是出于家庭。所谓“家家有本难念的经”,这句话里道尽了家的纠缠和包袱。
   与其高呼整顿社会,不如首先安定家庭来得重要。
  
   7
  
   往往,大部分的父母,将孩子当成命根,也将孩子视为自己生命的延伸与继续,期望自己一生没能完成的理想和光荣,都能在孩子的身上实现。更以为,自己人生的经验,百分之百,都可以转移到教育
   下一代的身上去。
   又以为,孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的。这种观念,往往造成父子之间的悲剧和冲突。
  
   8
  
   一个问题的产生,解决的方式,不该只是怨天尤人,而是要冷静地去理出问题症结的所在,尽可能在个性上、观念上、行为及语言上,渐次地转变。
   这种情况,不能急切,不能以火爆似的争吵去寻求解决之道。
   耐心、韧性、谅解、包涵,甚而设身处地,将自我的角色转化为造成问题的对方。这么一来,天下的确本无事,只是庸人自扰之罢了。
  
   9
  
   不隐瞒、不欺骗、不将自己的想法藏在心里、不算计他人,绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。
   许多事情的价值感、判断法、自主权以及人生观,透过沟通之后,往往可以发现,原来人和人的距离,只要真诚相待,那份疏离感,是可能化解的。
  
   10
  
   在这个世界上,很多人不够快乐、不够开朗、不懂得如何从无可奈何的情况里去求得生存之爱。
   我们应做聪明人,做智者、勇者,就算天大的事发生了,也不自弃,心平气和地为生活去争取最合理的解决之道。
   做个有弹性又豁达的人,当是我们一生所追寻的生活艺术。
  
   11
  
   西洋有一句谚语:“一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友未免复杂。拥有一群朋友,等于没有朋友。”
   知音,能有一两个已经很好了,实在不必太多。朋友之乐,贵在那份踏实的信赖。
   如果我们拥有一大群朋友,那份信赖要交给全部吗?这份“大信”,我们又有没有必要公平地付出呢?
  
   12
  
   人活在世界上,最重要的并不完全在于接纳被爱,而是具备爱人的能力。我们不懂得去爱,又如何了解被爱的滋味?
   不认识人生的人,往往心目中只有自我意识的扩张,而不能体会为了爱而付出的欢悦,绝对胜于被爱千万倍。
  
   13
  
   老子《道德经》中有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”这句话,初听时,很可能对它产生误解 —— 如果我们观宇宙天地时,以人为一切之本位。
   刍狗为祭祀所用,燎帛之具也。天地化育万物,自然也及于刍狗,因之一体同视,一般化育。人与万物,一视同仁。天地以无心为心,不刻意有仁,正是仁的至高之处。
  
   14
  
   没有一个人,能够在世界上“放弃”我们,除非我们自暴自弃。我们是属于自己的,并不属于他人。
   学着主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在乎我们自己的修持。
  
   15
  
   世上的事情,并不是只有从一个角度上去观察,就能够认定那是惟一的真相。
   善、恶、得、失,亦没有一定的尺度用之衡量。塞翁失马,是祸是福,完全本乎一心如何判断。
   分析事理,由不同的方向去研究省视,得来的答案,往往心平气和。
  
   16
  
   成功与成熟,必须付出相等的代价。
   世上没有白吃的午餐,世上也没有不劳而获的成就。一般人往往盼望立即的收获,却忽略了,即使一颗微小的麦子种在土中,也得等待那缓慢的生长。
   岁月看似无情,但是,只要我们坚持而努力,多年之后,时间必然交回给我们一个明确的答案和一份自然而然的成绩。
  
   17
  
   千里之行,始于足下。
   懒散的人,没有收获,是潜意识中放弃追求,怨不得天,怪不了地。
   再短再近的路吧,如果没有决心跨出第一步,即使近在眼前,也不必梦想抵达。
   勤劳的人,也许因为走一步是一步,看上去缓慢而笨拙,那个目的地,就算远在天边,也终有走到的时候。
  
   18
  
   许多人认为,忙碌是忘掉忧伤的良药。个人却觉得,安静才是化解痛苦的好方法。
   没有用“克服”而为“化解”,这两个字,只因为后者来得更合自然。
   克服两字,显然隐藏着几分刚强,对于健康不但无益,同时必须动用忍字心头那把刀呀。
   化解便如清流,如朝雾,如落花,如流水,一切自然而然,随波逐浪。心无执著,痛苦就此化去,是为更佳方法。

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