日前，国家人口和计划生育委员会与某大型婚恋交友运营平台联合发布《2012~2013年中国男女婚恋观调研报告》。报告显示：中国18岁以上非婚人口已达2 .49亿，有“大叔控情结”的女性越来越多。18～25岁之间的女性，70%有“大叔控情结”。男女在交往方面也越来越现实，仅14%的男性会主动将工资卡交给女方，52%女性认为房子仍是结婚必需品。
萝莉“控”大叔，是韩国爱情电视剧里的常见剧情。不过，爱情童话并不仅是剧作家天马行空的想象，而往往生发于恋爱婚姻的现实。几年前，82岁的杨振宁与28岁的翁帆婚事曝光，还引得舆论一片大哗；几年后，年过六旬的地产大亨王石传出婚变，却惹得众人争相追捧“接近大叔的捷径”：长江商学院。婚恋价值观的变化，由此可见一斑。
现代社会，经济发展日新月异，文化价值认知日益多元，婚恋选择不拘一格。对一个社会来说，“参差多态乃幸福之源”，婚恋价值不再受制于世俗成见，动不动拿年龄差距、心理代沟、婚恋历史来说事，是好事。一个正常社会，应该允许人们自由地恋爱，轻松地结合。只要感情发自内心，婚姻的基础还是爱情，无论是老少混搭，还是正常年龄配，都应该获得尊重。
这么说来，7成年轻女性“控”大叔，当然没问题。并且，大叔风靡也不是没有道理。倘若要解剖如今的“大叔控”现象，你就会发现“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”：在大叔身上，文艺女青年看到了博闻强识、见多识广；小鸟依人的女青年看到了体贴入微、善解人意；拜金女青年则看到了成熟多金、功成名就……大叔是个框，什么需要什么就能往里装。
只是，婚恋从来都不是一个人的事。都说婚姻“如人饮水，冷暖自知”，其实就是因为，如果恋爱双方在情感上失去共鸣，或者爱情只是一种单向度的追求，却缺乏双方共同的价值认知、文化认同。尤其是，恋爱中的一方试图成为另一方的附庸者，却不是要作为一个独立的个体，在物质与精神上站起来。恋爱双方就难免陷入一种并不健康的、变质的，甚至是痛苦的爱情。
现在，那些试图依附于大叔，在他们身上寻求到物质、精神抚慰的“大叔控”们，还有在男女交往中越来越现实的“物质控”们，真的需要想想：在爱情的天地里，自己真的拥有一份精神的自省与人格的独立吗？在婚恋的道路上，每个人是不是真的在努力实现自我，做一个物质、精神上独立自主的人，而不是试图成为另一半的附庸？
真正的爱情，不是以“供需论”作为基础，对对方予取予求，而是要以人格、精神上的独立，物质上的自主，让婚恋双方在共同经营的情感道路上，走得更独立、轻松与自由。也只有在共同的自我实现道路上，恋爱中的人们才可能摆脱身份附庸，在独立、平等的对话中，产生价值共鸣，从毫无关系的平行线，走成拥有交集的交叉线。而这，或许才是通往幸福婚恋的自由之路。