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方相(4)

时间:2012-10-13来源:网友提供 作者:张岱 点击:

  律吕

  伏羲始纪阳气之初,为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫。(黄钟自冬至始,其余以次运行,当日者各自为宫,商、征以类应焉。)

黄帝听凤鸣,候气应,比黄钟之宫,而皆可以相生,始为本令。神瞽协中声,始为律度。

武王伐纣,吹律听声,制七律。(各五位三所而用之,一同其数,以律和声。)

汉武帝时,令张仓定音律,访律吕相生之变于京房,始制六十律。(十二律之外,中宫上生执始,执始上生去减,上下相生,终于南事。)

五代钱乐之、沉重因京房而六之,制三百六十律。(日当一管,宫、征旋韵,各以类从。)

黄帝取嶰谷之竹,断两节间而吹律。京房以竹声微不可度调,始作准以定数。(准状如瑟,长丈,十三弦,分寸粗而易达。)后魏陈仲儒请以准代律。

魏杜夔令柴玉铸钟。荀勖较杜夔钟律,造十有二笛。笛具五音,以应京房之术,(各以其律相因,以本宫管上行,则宫亢,因宫穴以本宫。征上行,则征亢。)

梁主衍制为四通。(立为四器,名之为通,皆施二弦,因以通声,转通月气。)又用笛以写通声。

沉重始为子声,以母命子,随所多少合一律。(一,部律数,为日,一中气所有日为子。)为变宫变征。(羽、宫之间,近宫收一声,少高于宫。角征之间,近征收一声少下于征。)四清声。(如黄钟为宫,蕤宾为之商,则减一律之半,为清声以应之。)

隋郑译始立七调,以其七调勘较七声。七声之外,更立一声为应。姜宝常始为八十四调,百四十律,变化终于十声,(率下于译调二律。)

何妥臣用黄钟一宫。(妥立议非古,旋相为宫之乐。)惟击七钟,五钟为哑钟。唐张文收与祖孝孙吹调,始十二钟皆应。

唐末(“黄巢之乱”),工器俱尽。博士殷盈孙铸钟十二。处士萧承训较定石罄。(皆于金石求之。)王朴始寻古法,得十二律管,依律准十三弦,以宣其声。宋太祖命和岘下王朴乐二律。仁宗夏诏李照较定。

宋礼官杨杰请依人声制乐,以歌为本。蜀方士魏汉律用夏禹以身为度之文,取帝中指三寸为度。                          

伏羲始作乐。黄帝臣伶伦始制六律、六吕。荣缓铸十二钟,协月筩,以和五音。

周礼始奏鼓吹(大乐皆以钟鼓礼。钟师,掌金奏),制九夏。梁武帝本九夏为十二雅。(准十二律始定大乐,世世因之。)祖孝孙本十二雅为十二和。秦燔《乐经》。汉兴,高祖始为乐。武德文帝广为四时乐。叔孙通始定庙乐。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。(郊庙上陵大予乐,辟雍燕射雅颂乐,燕飨黄门鼓吹乐,军中短箫铙歌乐。)

汉东京之乱,乐忘。魏武始命杜夔创定雅乐,四箱乐具。晋永嘉之乱乐又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝详定雅乐,颇得其宜。至唐高宗,命祖孝孙考据古音,斟酌南北,始着为唐乐。

汉武帝制乐府,始诸调杂舞悉被丝管。陈后主始制《玉树后庭花》新乐,隋炀帝《金钗两臂垂》。(云俱陈后主。)

唐玄宗立部伎、坐部伎,三十六曲。

隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲,与胡部合奏。

汉始立鼓吹署隶,北狄乐分二部。朝会用鼓吹,有箫笳者。军中马上用横吹,有鼓角者。隋以后,始以横吹用之卤簿,与鼓吹列为四部(掆鼓部、铙鼓部、大横吹、小横吹部),总为鼓吹,供大驾及皇太子王公。

张骞入西域,得胡音,始为胡角以应。胡笳本黄帝吹角,战于涿鹿。魏时减为半鸣始衰。

汉唐山姓夫人造房中祠乐,本周房中乐讽,用丝竹遗声为清乐。隋高祖制房内乐。炀帝始加歌钟、歌磬,丝竹副之。

元魏孝文篡汉,获南音,始为清商乐,本汉三调。隋文帝笃好清乐,置清商署为七部。炀帝始定清乐九部。唐高祖仍设九部,太宗为十部,俱主清商。

唐玄宗始制教坊隶。

散乐始周,有缦乐、散乐。秦汉因之,为杂伎。武帝始沿为俳优百戏,总谓散乐。

舜调八音,用乐器八百般。至周,改宫、商、角、征、羽,减乐器五百般。唐又减三百般。

周制乐,编悬钟磬各八,二八十六,而在一虡,半为堵,全为肆。(肆,陈也。堵,犹墙之堵,言一列也。)黄帝始煞夔作冒披,帝喾作鼗鼓,禹作鼗鼓(小鼓),倕作鼙鼓。周有瓦鼓,汉有杖鼓,唐有羯鼓。

母句始作磬。南齐作云板。梁作方响(制编罄以铁为之)。

黄帝御蚩尤,作钲角,学喾平共工,作埙箎、柷敔(即控揭)。

神农始作钟,禹作铎,汤作錞(以钟以和鼓)。                             

女娲氏作笙簧,随作竽,神农作钥,伏羲作箫(一云女娲,一云舜),师延作控箜篌,蒙恬作筝,沉怀远作绕梁(似箜篌)。

伶伦伐昆溪之竹作笛,汉丘仲始充其制。

女娲氏始作管,唐刘(亻纟)作七星管。

伏羲始作瑟,黄帝始使素女破二十五弦(伏羲瑟五十弦)。

梁柳恽作击瑟击琴。唐道源作击瓯。李(丕宛)作水盏(二俱用箸击)。师旷制月琴。

秦苦役弦鼗而鼓之,作琵琶。

李伯阳入西戎,作胡笳。黄幡绰侍明皇,谱拍板琴。

  弦琴 

  伏羲氏始削桐为琴,十弦。神农作五弦琴,具五音。文王始增少宫、少商二弦,为七弦。

伏羲始为《琴操》。师延始为新曲。赵定(汉宣时人)始为散操,九引十二操,皆以音相援,不着辞(或云琴曲皆魏晋人为之)。至梁始琴有辞。

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