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把握生活,进退自如(4)

时间:2023-03-09来源:网友提供 作者:刘文清 点击:


    人性之私,我们不容回避。

    头尾争大

    从前有一条蛇,有一天,蛇头与蛇尾巴吵了起来,抢着做老大。

    蛇头对蛇尾说:“我应当做老大,你要听我的。”

    蛇尾对蛇头说:“我应当做老大,你要听我的。”

    双方争执不下。

    蛇头又说:“我有耳朵能听,有眼睛能看,嘴巴能吃。走动敏捷,我总是在前面,所以我应当是老大。没有我这么大的本事。当不了老大。”

    蛇尾说:“我想让你走动。你才能走动;如果我不想让你动,看你怎么动。”说罢,把身子缠在树干上,死也不放。

    三天三夜过去了,蛇头无法行动,不能觅食,饿得要命。

    蛇头于是对蛇尾说:“好吧!好吧!你放开,我让你做老大就是了。”蛇尾这才放开树干。

    蛇头气呼呼地说:“好吧!既然你是老大。那么你走前面。”

    蛇尾毫不示弱地说:“走就走,有什么了不起的!看我的。”

    说罢。兴匆匆地向前爬。

    可是蛇尾既无眼睛,又无耳朵,不知道前面有些什么,没走多远,就掉进一个火坑里,烧死了。

    一家饱暖千家怨

    白居易的一生,学问好,名气大,官位亦很高,留名后世,没有人能够和他比的,但他常想从政治舞台上退出来,悠游林下,不像苏东坡,曾经吃了很多苦。白居易享了一辈子福,临老还享福,就因为他学道,这从他一首读《老子》后的七律可以知道。原诗是:

    吉凶祸福有来由,但要深知不要忧;

    只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。

    名为公器无多取,利是身灾合少求;

    虽异地瓜谁不食?大都食足早宜休。

    他说,人生的遭遇,成功与失败,吉凶祸福,都有它的原因,真有智慧的人,要知道它的原因,不需要烦恼,不需要忧愁。

    说到利,最具代表性,普遍为人所求的,当然是钱,人人都想发财,钱愈多愈好。除非在生命垂危时,宁可减少自己的财富,以挽救生命使之延续,可是当生命救回来了,寿命可以延长了,却又会贪财舍命,所谓“人为财死”。白居易说“利是身灾”。人的钱多了,烦恼更大,钱与烦恼,如形之与影,且大小成正比。清代的有名学者赵翼诗说:“美人绝色原妖物,乱世多财是祸胎。”他所指的“美人”不一定指女性,世间也有美男子。

    记得几十年前,汽车刚传入中国不久,在泥路上疾驰,坐车的人颇为得意,可是弄得路上尘土飞扬,雨天更是泥浆四溅,靠近的行人被溅得满身污泥。这一来连在旁看见的人,都侧目而视,心里则诅咒着最脏、最恶毒的话。古人又说:“一家饱暖千家怨,半世功名百世愆。”这些都是人有了很多的钱后,在生活上所表现出来的形态。有钱的人家,全家都吃得饱,穿得暖,锦衣玉食;可是,旁边就有千户人家,歪着眼睛在看你,眼神中包含了羡慕、嫉妒、怨尤、鄙夷,乃至于愤恨,这是人类的习性。

    学会放弃

    一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁拿了3个大小不等的苹果放在青年面前:“如果每个苹果代表一定程度的利益,你选哪个?”

    “当然是最大的那个!”青年毫不犹豫地回答。

    富翁一笑:“那好。”富翁把最大的那个苹果递给青年,而自己却吃起了最小的那个。

    很快富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一个苹果得意地在青年眼前晃了晃,大口吃了起来。

    青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的苹果虽无青年的大,却比青年吃得多。

    如果每个苹果代表一定程度的利益,那么富翁占的利益自然比青年多。

    吃完苹果,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前的利益,才能获得长远大利,这就是我的成功之道。”

    只见金子

    从前,齐国有个渴望得到金子的人,清早穿戴整齐到市场上去,到了卖金子的地方,抓起一块金子就往回走。官吏把他抓住了,问他说:“那么多人都在那里,你为什么拿人家的金子呢?”那个人回答说:“我拿金子的时候,没有看见人,只看见了金子。”
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