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铸剑(6)

时间:2012-05-20来源:网友提供 作者:鲁迅 点击:

,上载金棺,棺里面藏着三个头和一个身体。

  百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤,咽着泪,怕那两个
大逆不道的逆贼的魂灵,此时也和王一同享受祭礼,然而也无法可施。

  此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们,她们也看百姓,但哭着。此后是大臣,太监
,侏儒等辈,都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们,连行列也挤得乱七八糟,不成样
子了。

  一九二六年十月作。〔17〕〔1〕 本篇最初发表于一九二七年四月二十五日、五月
十日《莽原》半月刊第二卷第八、九期,原题为《眉间尺》。一九三二年编入《自选集》时
改为现名。

  〔2〕 眉间尺复仇的传说,在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载:“干
将莫邪为楚王作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也,乃以雌剑献君,藏其雄者。谓其妻
曰:‘吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣。君若觉,杀我;尔生男,以
告之。’及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,告之。赤鼻斫南山之松,不得剑;忽于屋
柱中得之。楚王梦一人,眉广三寸,辞欲报仇。购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报
;乃刎首,将以奉楚王。客令镬煮之,头三日三夜跳不烂。王往观之,客以雄剑倚拟王,王
头堕镬中;客又自刎。三头悉烂,不可分别,分葬之,名曰三王冢。”(据鲁迅辑《古小说
钩沉》本)又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载,而叙述较为细致,如眉
间尺山中遇客一段说:“(楚)王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇,王即购之千金。儿闻之
,亡去,入山行歌。

  客有逢者,谓子年少,何哭之甚悲耶?曰:‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父,吾欲报之
。’客曰:‘闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。’儿曰:‘幸甚!’即自刎,两
手捧头及剑奉之,立僵。客曰:‘不负子也。’于是尸乃仆。”(此外相传为后汉赵晔所著
的《楚王铸剑记》,完全与《搜神记》所记相同。)

  〔3〕 子时 我国古代用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌
、亥)记时,从夜里十一点到次晨一点称为子时。

  〔4〕 王妃生下了一块铁 清代陈元龙撰《格致镜原》卷三十四引《列士传》佚文:
“楚王夫人于夏纳凉,抱铁柱,心有所感,遂怀孕,产一铁;王命莫邪铸为双剑。”

  〔5〕 井华水 清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解
》:“汪颖曰:平旦第一汲,为井华水。”

  〔6〕 雉堞 城上排列如齿状的矮墙,俗称城垛。

  〔7〕 劳什子 北方方言。指物件,含有轻蔑、厌恶的意思。

  〔8〕 丹田 道家把人身脐下三寸的地方称为丹田,据说这个部位受伤,可以致命。

  〔9〕 蜜蜂的排衙 蜜蜂早晚两次群集蜂房外面,就像朝见蜂王一般。这里用来形容
人群拥挤喧闹。排衙,旧时衙署中下属依次参谒长官的仪式。

  〔10〕 放鬼债的资本 作者在创作本篇数月后,曾在一篇杂感里说,旧社会“有一
种精神的资本家”,惯用“同情”一类美好言辞作为“放债”的“资本”,以求“报答”。
参看《而已集·新时代的放债法》。

  〔11〕 这里和下文的歌,意思介于可解不可解之间。作者在一九三六年三月二十八
日给日本增田涉的信中曾说:“在《铸剑》里,我以为没有什么难懂的地方。但要注意的,
是那里面的歌,意思都不明显,因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌,我们这种普通人是难以
理解的。”

  〔12〕 侏儒 形体矮小、专以滑稽笑谑供君王娱乐消遣的人,略似戏剧中的丑角。

  〔13〕 宴之敖者 作者虚拟的人名。一九二四年九月,鲁迅辑成《俟堂砖文杂集》
一书,题记后用宴之敖者作为笔名,但以后即未再用。

  〔14〕 汶汶乡 作者虚拟的地名。汶汶,昏暗不明。

  〔15〕 兽炭 古时豪富之家将木炭屑做成各种兽形的一种燃料。

  东晋裴启《语林》有如下记载:“洛下少林木,炭止如粟状。羊犽骄豪,乃捣小炭为屑
,以物和之,作售形。后何召之徒共集,乃以温酒;火?既猛,兽皆开口,向人赫然。诸豪
相矜,皆服而效之。”(据鲁迅辑《古小说钩沉》本)

  〔16〕 龙准 指帝王的鼻子。准,鼻子。

  〔17〕 本篇最初发表时未署写作日期。现在篇末的日期是收入本集时补记。据《鲁
迅日记》,本篇完成时间为一九二七年四月三日。

出  关〔1〕
  老子〔2〕毫无动静的坐着,好像一段呆木头。〔3〕“先生,孔丘又来了!”他的学
生庚桑楚〔4〕,不耐烦似的走进来,轻轻的说。

  “请……”

  “先生,您好吗?”孔子极恭敬的行着礼,一面说。

  “我总是这样子,”老子答道。“您怎么样?所有这里的藏书,都看过了罢?”

  “都看过了。不过……”孔子很有些焦躁模样,这是他从来所没有的。“我研究《诗》
,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六经,自以为很长久了,够熟透了。去拜见
了七十二位主子,谁也不采用。人可真是难得说明白呵。还是‘道’的难以说明白呢?”

  “你还算运气的哩,”老子说,“没有遇着能干的主子。六经这玩艺儿,只是先王的陈
迹呀。那里是弄出迹来的东西呢?

  你的话,可是和迹一样的。迹是鞋子踏成的,但迹难道就是鞋子吗?”停了一会,又接
着说道:“白?们只要瞧着,眼珠子动也不动,然而自然有孕;虫呢,雄的在上风叫,雌的

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