据媒体报道，日前，少林寺方丈释永信的卧室在修整时，发现多个摄像头，其中一个正对方丈床头。这一消息又一次让少林寺及其方丈释永信成为舆论的焦点。
不管是出于商业之间的秘密战，还是出于个人之间的恩怨，在释永信的卧室里秘密布置摄像头，予以偷拍，探听释永信的某些秘密，虽违背国家法律，却也不难让人理解。但是，把其中一个摄像头正对释永信的床头，却让人很是搞不明白。
首先，释永信不是美女，而是一个和尚，即便拍摄到了释永信的果照，也不存在用果照要挟释永信获得成功的可能；其次，在和尚扎堆的少林寺内，即便释永信果真是一个大色狼，也不敢冒天下之大不韪，将美女直接带到自己的卧室鱼水之欢，不存在拍摄艳照门的可能。
既然拍摄释永信的果照无用，拍摄释永信艳照门又没有可能。那么，我们从正对释永信床头的摄像头里看到了什么呢？
一是某些人的无聊之极。偷拍你就偷拍吧，还要把其中一个摄像头正对释永信的床头，你还真以为释永信的卧室如同某些党政干部办公室里的休息间，从里面能拍摄出男男女女的卿卿我我来，实在是无聊之极。
二是少林寺的喧嚣。近年来，少林寺的商业化越来越严重，法门清修之地却如同了赵本山的“刘老根大舞台”，全国巡回演出，市场化的金钱色彩越来越深厚。好像是与其让别人借少林寺赚钱，不如少林寺自己借自己赚钱。化缘的变成了经商的，表面上是在追赶市场经济的大潮，实际上是人心在市场经济大潮中越来越喧嚣浮躁的体现。
三是某些人的不择手段。虽然俗话讲“商场如战场”，但是，战场不存在有效的约束法则，商场却必须遵守国家法律法规。然而，某些人为了金钱和利益，常常无视国家法律法规的存在，对消费者是坑蒙拐骗，对与自己具有利害关系者是不择手段，犹如抗日战争体裁的谍战片，什么美人计、苦肉计，什么借刀杀人、无中生有，三十六计是计计违法乱纪。
最后，本人还有一点疑惑，经过嫖娼、包养情妇等多重舆论风波的释永信，一定明白正对自己床头的摄像头会又一次引来舆论的关注，按常理，在发现卧室里的摄像头时，一是报警，二是不予伸张，息事宁人，防止消息扩散。那么，这则消息又是如何从释永信的卧室传出来的呢？其中的恩恩怨怨，恐怕只有释永信自己心里最清楚。（程江河/文）