这对众多的杂文写手和编辑来说，本不是问题的问题。因为伟大的思想家、文学家鲁迅先生不仅为她奠基而且达到了炉火纯青的地步。是匕首，是投枪，是刺向人类社会和精神灵魂中一切龌龊的锋利武器，是批判的文学艺术。然而，从她的诞生到成长，无时无刻不受到利益阶层——达官贵人们的不待见，而且无用其极地压制打击其健康生存。比如当年对鲁迅先生杂文的审查恶意删节与封杀，逼得先生不得不断地变更笔名发文。更有甚者，遭受御用文人的人身攻讦和政治恫吓，使先生不得不一度远避它乡。
新政权建立后，春意盎然，百废俱兴。按说，杂文也应受到阳光沐浴，孰料不久竟以杂文开刀，大批优秀杂文《燕山夜话》，致优秀的杂文家、省部级高官邓拓、吴晗等于死地。后又传出即使鲁迅还活着，也有可能进监狱，令编、写杂文的人毛骨悚然。改革开放、民主法治理念提出与推行，杂文继“伤痕文学”、“反思文学”“报告文学”之后确也辉煌了一番。《河北日报》在省委书记高扬力主下开办了全国唯一的专刊《杂文报》，各地报刊也纷纷开辟杂文栏目，《杂文选刊》也应运而生，而且越办越红火，成为全国杂文界的领军刊物。杂文作家辈出，杂文写手日趋广泛，优秀杂文层出不穷。
然而，由于说不清道不明的原因，杂文在兴盛之际却日渐走向式微。有人分析，一是杂文界自身原因。老一辈蕴积丰厚的作家自然规律地退出；中年作家分化转行，曾被誉为杂文四杰的作家至今常见文章的仅二位了，其他一度新锐的杂文作家也日渐淡出；小年轻虽时有妙文闪烁，然持之以恒则少见。至于编发杂文阵地如何？多家报刊成了测量气候变化的气象站。杂文专报专刊据说发行量越来越好，然一期报刊能读到一、二篇或三、五篇思想性较强、艺术品位较高的作品就很不错了。二是外部原因。用杂文界的行话说，气候原因，乍暖还寒，杂文仍不被利益层所待见。比如取缔“杂音”，杂文是否就是杂音？不同的人有不同看法，但是，一个杂字必拉近了它们的血缘关系。我曾与一位还算有些文化水准的七品官闲话“写点杂文！”他说，“写那屁文干啥？”一下子就让我想起了曾沸沸扬扬的深圳海事局一高官“屁民”之说，屁民和屁文在权贵者那里是何等的轻视就不言而喻了。更让我悲哀的是一位朋友升任某市报正处级社长兼总编后，对杂文不屑一顾，他说杂文针贬时弊，没提出改进办法就是非正面的。
当然，杂文式微的原因还可以找到许多，比如社会人心重经济轻文化，即便是重文化也是重文化产业和文艺娱乐形式活动，轻思想类的文学艺术作品。执事和受众层面如此，杂文界也难做到清者自清，杂文报刊也就不可能无视商化市场。因而近些年先后出现杂文与时评、杂文与美文、杂文与公民写作、杂文的温和、歌颂与批判等多元争论，表现在媒体刊载中就异彩纷呈了。可长此一往，就让人觉得有失本真，先生创立奠基的杂文被阉割了么？
近读改版后《杂文报》第二期一版王跃文先生《杂文无须抹上糖衣》一文，颇受感动。比如“我一直不太分得清杂文和随笔的区别，或许在我看来它们都是一类文字，即随心随性而直抒胸臆的文字。”杂文“既不替现实涂抹迷人的油彩，也不为未来虚构光辉的显祖------杂文就是说真话。”“我以为，杂文除了批判，没有其他存在的意义。鲁迅先生所谓投枪和匕首，应是对杂文的经典定义。”“只要有道德良心在，总有文章要写的。杂文的眼睛，专要看世上的不好------杂文是成年人的苦药，倘若成年人吃不得苦药，世道就没救了。”王文的精彩不仅是坚决地捍卫了鲁迅先生对杂文经典的定义，而且十分通俗明确地指出：“杂文就是说真话。杂文除了批判，没有其他存在的意义。”我确信，这在众说纷纭、花样百出的时下，不只澄清了许多写、编和读者的思想观念，还对广大关心社会道德良心的人们有新的启迪。也是对爱好杂文者视野的开拓。一篇不粉饰、不避讳、不作秀直抒胸臆的文字，一段有悲悯情怀、有思想批判的真情真话，就是好杂文。所以，读王跃文的杂文与读他的小说一样既觉得流畅美感又富有思考，犹如新鲜橄榄入口，余味无穷。此样文章在改版后第三期专版张林华先生的4篇杂文，让人心灵震撼。看似官员曲笔，实不失杂文本真。愿改版后的《杂文报》在杂文界有所担当，不负众望，有新的起色！